شرح شواهد المغني — الجزء ١، الصفحة ١٦٧

فائدة : [ الرمّاح ، ]

69 - وأنشد :

وابن اللّبون إذا ما لزّ في قرن * لم يستطع صولة البزل القناعيس « 1 »

هذا من قصيدة لجرير يهجو فيها عمر بن لجا التيمي ، وأوّلها :

حيّ الهدملة من ذات المواعيس * فالحنو أصبح قفرا غير مأنوس

حيّ الدّيار الّتي شبهتها خللا * أو منهجا من يمان مح ملبوس

ومنها :

قد كنت خدنا لنا يا هند فاعتبري * ماذا يريبك من شيبي وتقويسي

والهدملة من الرمل : ما استدق وطال . والمواعيس من الرمل : ما وطئ ، واحدها موعس . والوعس : الوطىء . والخلل ، بكسر أوّله ، جفون السيوف . والمنهج :

المخلق . والمح : البالي . والخدن : الترب . ومعنى البيت : قد كنت تربا فشبت كما شبت فما تنكرين مني . وابن اللبون : ماله ثلاث سنين . وإدخال اللام فيه لتعرف به الأوّل لأنه اسم جنس نكرة ، بمنزلة ابن رجل ، ولم يجعل علما بمنزلة ابن آوى وغيره ، فلذلك خالفه في دخول اللام على ما أضيف إليه . قاله الأعلم . ولز : شدّ .

والقرن ، بفتحتين ، الحبل يشدّ به البعيران فيقرنان معا . والصولة : الوثوب .

والبزل : جمع بازل ، وهو من الإبل ما طلع نابه . والقناعيس : الشداد ، واحده قنعاس . قال الأعلم : ضرب هذا مثلا نفسه ، ولئن رام مقاومته في الشعر والفخر لابن اللبون ، وهو الفصيل الذي تنجت أمّه غيره ، فصارت لبونا إذا لز في قرن ، وهو الحبل يبازل من الجمال قويّ لم يستطع صولته ولا قاومه في سيره .

ومن أبيات القصيدة قوله :

لمّا تذكّرت بالدّيرين أرّقني * صوت الدّجاج وقرع بالنّواقيس

( 1 ) ديوانه 322 ، وطبقات الشعراء 325 و 354 ، والموشح 49 والأغاني 9 / 307 .