شرائع الإسلام ( تعليق البقال ) — الجزء ١، الصفحة ٤

وأما المحقون

الأول في المياه

الأول في المياه

وفيه أطراف

الأول في الماء المطلق

الأول في الماء المطلق

وهو كل ما يستحق إطلاق اسم الماء عليه من غير إضافة .

وكله طاهر مزيل للحدث والخبث -

وباعتبار وقوع النجاسة فيه ينقسم إلى جار ومحقون وماء بئر

وباعتبار وقوع النجاسة فيه ينقسم إلى جار ومحقون وماء بئر

.

أما الجاري

أما الجاري

ف لا ينجس إلا باستيلاء النجاسة على أحد أوصافه .

ويطهر بكثرة الماء الطاهر عليه متدافعا حتى يزول تغيره ويلحق بحكمه ماء الحمام إذا كان له مادة « 1 » ولو مازجه طاهر فغيره أو تغير من قبل نفسه لم يخرج عن كونه مطهرا ما دام إطلاق اسم الماء باقيا عليه .

وأما المحقون

وأما المحقون

فما كان منه دون الكر « 2 » فإنه ينجس بملاقاة النجاسة ويطهر بإلقاء كر عليه فما زاد دفعة ولا يطهر بإتمامه كرا على الأظهر وما كان منه كرا فصاعدا لا ينجس إلا أن تغير النجاسة أحد أوصافه

( 1 ) أي : أصل يمدّه . ( 2 ) الكرّ : وحدة قياسية حجمية شرعية تستعمل في التطهير المائي .