شرائع الإسلام ( تعليق البقال ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

الطرف الثاني في كيفية قتال أهل الحرب

ويجب التربص إذا كثر العدو وقل المسلمون حتى تحصل الكثرة للمقاومة ثم يجب المبادرة .

ولا يبدءون إلا بعد الدعاء إلى محاسن الإسلام « 1 » ويكون الداعي الإمام أو من نصبه .

ويسقط اعتبار الدعوة في من عرفها ولا يجوز الفرار إذا كان العدو على الضعف من المسلمين « 2 » أو أقل إلا لمتحرف « 3 » كطالب السعة أو موارد المياه أو استدبار الشمس أو تسوية لأمته أو لمتحيز إلى فئة « 4 » قليلة كانت أو كثيرة .

ولو غلب عنده الهلاك لم يجز الفرار وقيل يجوز لقوله تعالى وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ « 5 » والأول أظهر لقوله تعالى إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا « 6 » .

وإن كان المسلمون أقل من ذلك لم يجب الثبات ولو غلب على الظن السلامة استحب وإن غلب العطب قيل يجب الانصراف وقيل يستحب وهو أشبه .

ولو انفرد اثنان بواحد من المسلمين لم يجب الثبات وقيل يجب وهو المروي .

ويجوز محاربة العدو بالحصار ومنع السابلة دخولا وخروجا

( 1 ) الروضة 2 / 387 : باظهار الشهادتين ، والتزام جميع احكام الإسلام . ( 2 ) هذه الزيادة وردت في ( ه 1 / 88 ) . ( 3 ) الروضة 2 / 391 : أي منتقل إلى حالة أمكن من حالته التي هو عليها . ( 4 ) ن : أي منضمّ إلى فئة يستنجد بها في المعونة على القتال . ( 5 ) البقرة : 2 / 196 . ( 6 ) الأنفال : 8 / 46 .