غريب الحديث في بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٥٨

باب الهمزة مع الزاء

أزل : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « إنّ اللَّه تبارك وتعالى . . . لم يجبر كسر عظم من الأمم إلّابعد أزْلٍ وبلاء » : 51 / 122 . الأزْل : الشدّة والضِّيق ، وقد أزَلَ الرجُل يَأْزِلُ أزْلًا ؛ أي صار في ضيق وجَدْب ( النهاية ) .

* ومنه عن ابن عبّاس في جهينة بن العوسان : « خرجوامن شدّة الأزْل . . . في طلب النبات » : 14 / 160 .

* ومنه في شعر أعرابيّ أتى رسولَ اللَّه صلى الله عليه وآله يشكو :

أتَيناك ياخيرَ البَرِيّة كلّها * لِترحَمنا ممّا لَقِينا من الأزْلِ

: 18 / 1 .

أزم : في رأس ابن زياد : « خرجت الحيّة فأزَمَت بأنفه » : 45 / 336 . يقال : أزَمَ الرجُل بصاحبه إذا لَزِمه ، عن أبي زيد . وأزَمَهُ أيضاً : أي عَضَّه ( الصحاح ) .

* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله لُاهَيب : « أتذكر الأزْمَةَ التي أصابت قومك ؟ » : 21 / 375 . الأزْمَة : السَنَةُ المُجدِبَة ( النهاية ) .

* وعنه صلى الله عليه وآله لحمزة والعبّاس في أبي طالب : « أصاب النّاس ما ترَون من هذه الأزْمَة ، فانطلق بنا نخفّف من عياله » : 38 / 295 .

* في الرواية : « أصل الطبّ الأزْم وهو ضبط الشفتين والرفق باليدين » : 59 / 269 . أزَمَ القوم : أمسكوا عن الكلام كما يمسك الصائم عن الطعام ، وإمساك الأسنان بعضها على بعض . ومنه سُمّيت الحِمْيَة أزْماً ( النهاية ) .

* ومنه : « أزَمَ أمير المؤمنين عليه السلام طويلًا ساكتاً » : 93 / 165 . ويروى ( أتِمَ ) ، وتقدّم في الألف مع التاء .

إزاء : عن المذريّ : « مرّ بنا عليّ عليه السلام ووقف يصلّي بإزائنا » : 71 / 73 . الإزاء : المحاذاة والمقابلة ( النهاية ) .

* ومنه في يوم الجمل : « مضى الفتى بالمصحف حتّى وقف بإزاء عسكر عائشة » :

28 / 112 .