غريب الحديث في بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٤٤٨

باب الخاء مع الواو

خوز : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « لا تقوم الساعة حتّى تقاتلوا خُوزا وكِرْمان » : 18 / 122 . الخُوز :

جيل معروف ، وكِرمان : صُقْع معروف في العجم . ويروى بالراء المهملة ، وهو من أرض فارس ، وصوّبه الدارقُطْني . وقيل : إذا أضفت فبالراء ، وإذا عطفت فبالزاي ( النهاية ) .

* وعنه صلى الله عليه وآله : « لا تُساكنوا الخُوزَ ، ولا تُزوِّجوا إليهم ؛ فإنّ لهم عرقاً يدعوهم إلى غير الوفاء » :

22 / 313 .

خوص : عن أمير المؤمنين عليه السلام في داود عليه السلام : « كان يعمل سفائف الخُوْصِ بيده » : 14 / 15 .

الخُوْص : ورق النخل ( المجلسي : 14 / 15 ) .

* وفي خبر اكَيْدِر : « قتلوا حسّاناً أخاهُ وعليه قباء مُخَوَّص بالذهب » : 21 / 246 . أي منسوج به ، مثل خُوص النّخل ؛ وهو وَرَقُهُ ( النهاية ) .

خوض : عن أمير المؤمنين عليه السلام في رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « هُدِيَتْ به القلوب بعد خَوْضَات الفِتَن » : 16 / 378 . جمع خَوْضَة ؛ وهي المرّة من الخَوْض . قال في النهاية : أصل الخوض :

المَشْي في الماء وتحريكُه ، ثمّ استُعمِل في التَّلَبُّس بالأمر والتصرّف فيه .

* وعنه عليه السلام في مسيره إلى صفّين : « وقف بالفرات وقال لأصحابه : أين المَخَاض ؟ » :

33 / 45 . مَخَاض الماء : الموضع الذي يجوز الناس فيه مُشاةً ورُكباناً ( المجلسي : 33 / 46 ) .

* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله : « رُبّ مُتَخَوِّضٍ متنعِّم فيما أفاء اللَّه على رسوله » : 67 / 321 . أي رُبَّ مُتَصَرِّفٍ في مال اللَّه بما لا يَرْضَاه اللَّه . والتَّخوُّض : تفعُّل منه . وقيل : هو التّخليط في تحصيله من غير وجْهه كيف أمْكن ( النهاية ) .

* وعن أبي جعفر عليه السلام : « ما من عبد يغدو في طلب العلم ويروحُ إلّاخَاضَ الرحمةَ خَوضاً » :

1 / 174 . خاض الرحمة ؛ أي دخل فيها بحيث أحاطت به ( المجلسي : 1 / 174 ) .

خوط : في الحديث القدسيّ : « اكتبوا لعبدي هذا من الحسنات . . . عدد كلّ قصبة وخُوْط ومرعى » : 84 / 171 . الخُوْط - بالضمّ - : الغُصْن النّاعم لِسَنَة ، أو كلّ قضيب . وفي الفقيه :

خُوْص ( المجلسي : 84 / 171 ) .