غريب الحديث في بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٣٧٢

باب الحاء مع النون

* ومنه الخبر : « يزأر حَنَقاً ويُشَمْذِر شَفَقاً » : 46 / 321 .

* ومنه الدعاء : « لا تجعلني من أهل الحَنَق والغيظ على آل محمّد » : 53 / 190 .

حنك : عن أبيعبداللَّه عليه السلام : « ما أظنّ أحداً يُحَنَّك بماء الفرات إلّاأحبّنا أهل البيت » :

97 / 228 . حَنَّكه ؛ أي دَلك به حَنَكه ، يقال : حَنَّك الصَّبيَّ وحَنَكَه ( النهاية ) .

* ومنه في عليّ بن عبداللَّه : « لمّا وُلِد أخْرجه أبوه . . . إلى عليّ عليه السلام ، فأخذه وتَفَل في فيه ، وحَنَّكه بتمرة » : 41 / 353 .

* وعن الصادق عليه السلام : « من تعمّم ولم يتحنّك فأصابه داء لا دواء له فلا يلومنّ إلّانفسه » :

80 / 194 . التحَنُّك : هو إدارة جزء من العمامة تحت الحَنَك . والحَنَكُ : ما تحت الذَّقْن من الإنسان وغيره ؛ الأعلى داخل الفم ، والأسفل في طرف مقدّم اللّحيَينِ من أسفلهما ، والجمع أحْنَاك ( مجمع البحرين ) .

* وعن طلحة لعمر : « قد حَنَّكَتْك الأمور » : 40 / 254 . أي رَاضَتكَ وهَذَّبتك . يقال :

بالتخفيف والتَّشديد ، وأصْلُه من حَنَك الفَرسَ يَحْنُكُه : إذا جعل في حَنَكه الأسْفَل حَبْلًا يَقُوده به ( النهاية ) .

* وفي المختار : « مارَسَ التجارب فحنّكَتْه ، ولابَسَ الخُطوب فهذّبته » : 45 / 350 .

* وعن فاطمة عليها السلام : « على أيّة ذُرِّيّةٍ أقْدموا واحتَنَكوا » : 43 / 160 . احْتَنَك الجراد الأرض ؛ أي أكل ما عليها ، وأتى على نبتها ، وقوله تعالى حاكياً عن إبليس : لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ قال الفرّاء : لأستولينّ عليهم . والمراد بالذرّيّة : ذرّيّة الرسول صلى الله عليه وآله ( المجلسي : 43 / 168 ) .

حنن : في النبيّ صلى الله عليه وآله : « حَنَّ إليه العُود وهو على المنبر » : 9 / 176 . أي نَزَع واشْتاق . وأصل الحَنِين : تَرْجيع الناقة صَوْتَها إثْر ولَدِها ( النهاية ) . وقال الجوهري : الحَنين : الشوق وتَوَقان النفس .

* ومنه عن الصادق عليه السلام : « علامات ولد الزنا : سوء المحضر ، والحَنِين إلى الزنا » : 27 / 145 .

* ومنه عن عليّ بن الحسين عليهما السلام : « قلوب المؤمنين تحِنّ إلى ما خُلقوا منه ، وقلوب الكافرين تحِنّ إلى ما خُلقوا منه » : 64 / 78 . أي تميل وتشتاق ( المجلسي : 64 / 79 ) .

* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الاستسقاء : « اللهمّ ارحم أنين الآ نّة ، وحنين الحانّة » :