غريب الحديث في بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٢٢٣

باب الجيم مع الذال

* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « أنا مُجَدِّلُ الأبطال وقاتل الفرسان » : 35 / 45 .

* ومنه في الزيارة : « السلام على المُجَدَّلِين في الفلوات » : 98 / 319 .

* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله في الجنّة : « لتستقبلهم بنوق من نوق العزّ . . . خطمها جُدُل الأرجوان » :

8 / 157 . الجُدُل - جمع الجَدِيلِ - : الزمام المَجدُول من أدم أو شعر في عنق البعير ( المجلسي : 7 / 173 ) .

جدا : عن عليّ بن الحسين عليهما السلام : « أرِني مبشّرات من إجابتك . . . فإنّه ضمانك للمُجْتَدِين » :

87 / 79 . المُجتَدي : طالب الجَدْوى ، وهي العطيّة ( المجلسي : 87 / 81 ) . وفي مطبوعة الكمباني :

« للمجتهدين » ( الهامش : 87 / 79 ) .

* ومنه في مناجاته عليه السلام : « اللهمّ ارحم . . . فقيراً لا يُغْنيه إلّاجَدْواك » : 91 / 162 . أي عطاؤك .

* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله في الاستسقاء : « اسقنا وأغثنا غيثاً . . . جَداً » : 20 / 299 . الجَدا : المطر العامّ . ومنه اخِذ « جَدا » العَطِيَّة والجَدْوَى ( النهاية ) .

* وعن أبي عبداللَّه عليه السلام : « لو كان لي شيعة بعدد هذه الجِداء ما وَسعني القعود » : 47 / 373 .

واحد الجَدْي من أولادِ المَعزِ . وهو ما بلغ ستّة أشهر أو سبعة ( النهاية ) .

* وعنهم عليهم السلام : « ضَعْ الجَدْيَ على قفاك وصَلِّ » : 81 / 55 . الجَدْي - بالفتح فالسكون - :

نجم إلى جنب القُطب تُعرف به القبلة ، ويقال له : « جَدْيُ الفَرْقد » ، وقيل : هوالجُدَيّ مصغّراً ، والأوّل أعرف . والمنجّمون يسمّونه « الجُدَيّ » على لفظ التصغير ؛ فرقاً بينه وبين البرج ( مجمع البحرين ) .

باب الجيم مع الذال

باب الجيم مع الذال

جذب : في الخبر : « إذا كان اللحم مع الطحال في السَّفُّود أكل اللّحم والجُوذابَة » : 62 / 256 .

الجُوذابُ - بالضمّ - : طَعامٌ يتّخذ من سُكّرٍ وأرُزّ وَلَحمْ . والظاهر أنَّ المراد هنا الخبز المثرود تحت الطحال واللحم اللذين على السفّود . والسَّفُّود - كتَنُّور - : الحديدة التي تُشوى بها اللحم ( المجلسي : 62 / 257 ) .

* ومنه في الخبر عن أبي عبداللَّه عليه السلام أنّه سُئل : « إن كان الطعام في سفّود مع لحم وتحته