غريب الحديث في بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ١٦٢

باب الباء مع الياء

المَفازة التي لا شيء بها ، وقد تكرّر ذكرها في الحديث ، وهي هاهنا اسم موضع مخصوص بين مكّة والمدينة ، وأكثر ما تَرِد ويُراد بها هذه ( النهاية ) .

* ومنه في السفياني : « فينادي منادٍ من السماء : يا بَيْداء أبِيدي القوم . فيُخْسَفُ بهم » :

52 / 238 . أي أهلكيهم . والإبادَة : الإهلاك . أبادَه يُبيدُه ، وبادَ هُوَ يَبِيدُ ( النهاية ) .

* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في ذمّ الدنيا : « فإنّها . . . غَرّارة زائلة بائِدَة » : 75 / 14 . أي هالكة .

* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله : « أنا أفصح العرب مَيْدَ أنّي من قُريش . . . وأنزل اللَّه القرآن بِلُغَتي وهي أفضل اللُغات ، بَيْدَ أنّي رُبّيت في بني سعد بن بكر » : 17 / 158 . مَيْدَ وبَيْدَ لغتان بمعنى غَير ، وقيل :

معناهما : على أنّ ( النهاية ) .

بيدر : قال ابن أبي العوجاء : « إلى كم تَدُوسون هذا البَيْدَر ، وتَلوذون بهذا الحَجَر » :

10 / 209 . البَيْدَر : الموضع الذي يُجمع فيه الحَصيد ويُداس ( الهامش : 10 / 209 ) .

بيس : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « شرّ اليهود يهود بَيْسان » : 57 / 44 . قرية بالشّام ، وقرية بمرو ، وموضع باليمامة ، ولعلّ الأوّل هنا أظهر ( المجلسي : 57 / 44 ) .

بيض : عن دُريد بن الصمّة في حُنين : « لم تصنع في تقدمة بَيْضَة هوازن إلى نُحور الخَيل شيئاً » : 21 / 148 . بَيْضَةُ القوم : مجتمعُهم وموضع سُلطانهم ( المجلسي : 21 / 151 ) . وبَيْضَةُ الدار :

وَسَطُها ومُعظَمُها ( النهاية ) .

* ومنه عن أبي جرول للنبيّ صلى الله عليه وآله يوم فتح خيبر أو حُنين :

امنُن على بَيضَةٍ قد عاقَها قدرٌ * مُفرّق شملها في دهرِها عبرُ

: 21 / 12 . البَيْضَة : الأصل والعشيرة .

* ومنه عن أخت عمرو :

لكنّ قاتل عَمرو لا يُعاب بهِ * مَن كان يُدعى قَديماً بَيْضَة البلدِ

: 20 / 260 .

* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « لو أنّ غراباً طار من أصلها ما بلغ أعلاها حتّى يَبْياضّ هَرَماً » :