غريب الحديث في بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ١٦٠

باب الباء مع الياء

والسواد ، ولا يخفى بُعده ( المجلسي : 4 / 239 ) .

* وعن ابن عبّاس في وصف أمير المؤمنين عليه السلام : « إن أردت شجاعته فبُهْمَة حَرب » :

40 / 52 . البُهْمَة - بالضمّ - : الشجاع الذي لا يُهتدى من أين يُؤتى ( المجلسي : 40 / 52 ) .

* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « بي كان يُفرى جماجم البُهَم وهام الأبطال » : 29 / 56 .

* وعن عمر في مدحه عليه السلام : « الضارب بالبُهَم ، الشديد على من طغى وبغى » : 20 / 52 .

البُهَم - بضمّ الباء وفتح الهاء - : جمع البُهْمَة بالضمّ ؛ وهي الحيلة الشديدة ، والشجاع الذي لا يُدرى من أين يؤتى ، والصخرة ، والجيش . والأنسب هنا الأوّل والآخر ( المجلسي : 20 / 67 ) .

بها : في حديث امّ معبد : « فحَلَب فيه ثَجّاً حتّى عَلاهُ البَهاء » : 19 / 41 . أراد بَهاءَ اللّبن ؛ وهو وَبِيصُ رَغوته ( النهاية ) .

* وعن الصادق عليه السلام في الأخ : « لا تُمارِيَنَّه ، ولا تُباهِيَنَّه ، ولا تُشارَّنَّه » : 75 / 291 . المُباهاة :

المُفاخَرة ، وقد باهى به يُباهي مُباهاة ( النهاية ) .

* ومنه الحديث القدسي : « فإن صَبَر باهَيتُ به مَلائكتي » : 39 / 253 . أي يُحلّه من قربه وكرامته بين أولئك المَلأ محلّ الشيء المباهى به ، وذلك لأنّ اللَّه عزّوجلّ غنيّ عن التعزّز بما اخترعه ثمّ تعبّده ، ولأنّ المُباهاة موضوعة للمخلوقين فيما يترفّعون به على أكفائهم ، واللَّه تعالى غنيّ عن ذلك ، فهو من باب المجاز ( مجمع البحرين ) .

* وفي الخبر : « إنّ المعتصم . . . كان جالساً في بَهْوٍ » : 50 / 46 . البَهْو : البيت المقدّم أمام البُيوت ( المجلسي : 50 / 46 ) .

باب الباء مع الياء

باب الباء مع الياء

بيت : في خديجة : « بشِّرها أنّ لها في الجنّة بيتاً من قَصَب » : 18 / 243 . بَيْتُ الرّجُل : دارُه وقَصْرُه وشَرَفُه ، أراد : بَشِّرها بِقَصْر من زُمُرُّدة أو لُؤلُؤة مُجَوّفَة ( النهاية ) .

* وعن العبّاس يمدح النبيّ صلى الله عليه وآله :