غريب الحديث في بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ١١٨

باب الباء مع الراء

* وعن أبي عبداللَّه عليه السلام في صفة المؤمن : « لا يَتَبَرَّم بطلب الحوائج قلبه » : 64 / 296 . من بَرِمَ - بالكسر - يَبْرَمُ بَرَماً - بالتحريك - : إذا سئمه وملّه ( النهاية ) .

* وفي حديث خلقة آدم عليه السلام : « فَمِنَ التراب . . . فَظاظته وبَرَمه » : 58 / 288 . أي ملالته .

* وعن الحسين بن عليّ عليهما السلام : « لا أرى الموت إلّاسعادة ، والحياة مع الظالمين إلّابَرَماً » :

44 / 192 . البَرَم - بالتحريك - : السآمة والملال .

* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في النبيّ صلى الله عليه وآله : « أرسله على حين فترة من الرّسل . . . وانتقاض من المُبْرَم » : 18 / 222 . المُبْرَم من الحبل : المفتول ، وانتقاضه كناية عن تعطيل قواعد الشرع ، وتزلزل أساس الدين ( المجلسي : 18 / 222 ) .

برن : في المأمون وقد أعطى غلامه الرمّان ليسمّ به الرضا عليه السلام : « أخْرَجَهُ مِن بَرْنِيَّةٍ » :

49 / 305 . البَرْنِيّة - بفتح الباء وكسر النون وتشديد الياء - : إناء من خَزَف ( المجلسي : 49 / 305 ) .

* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله : « العجوة التي هي من البَرْنِيّ . . . شفاء من السمّ » : 63 / 127 . هو تمر معروف ، معرّب ، أصله بَرِنِيكْ ؛ أي الحِمل الجيّد ( القاموس المحيط ) .

برنس : عن أبي عبداللَّه عليه السلام في لباس النبيّ صلى الله عليه وآله : « كان له بُرْنُس يَتَبَرْنَس به » : 16 / 121 .

هو كلّ ثوب رأسه منه مُلتَزق به ، من دُرّاعة أو جُبّة أو مِمْطَر أو غيره . وقال الجوهري : هو قَلَنْسُوَة طويلة كان النُسّاك يلبسونها في صدر الإسلام ، وهو من البِرْس - بكسر الباء - :

القُطْن ، والنون زائدة . وقيل : إنّه غير عربيّ ( النهاية ) .

برنم : في الحسن بن عليّ عليهما السلام : « قدم . . . عند معاوية فأحضر بارْنامَجاً بحمل عظيم . . . لمّا أراد الخروج خصف خادمٌ نعلَه فأعطاه البارْنامَج » : 43 / 343 . بارْنامَج - مُعَرّب بارْنامه - : أي تفصيل الأمتعة ( المجلسي : 43 / 343 ) .

بره : عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « كان بُرَةُ ناقة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله من فضّة » : 16 / 124 . البُرَة : حَلْقةٌ تُجعَل في لَحْم الأنف ، وربّما كانت من شَعر . وليس هذا موضعها ، وإنّما ذكرناها على ظاهر لفظها لأنّ أصلها بَرْوَة ، مثل فَرْوَة . وتُجمَع على بُرىً وبُراتٌ وبُرِينَ ، بضمّ الباء ( النهاية ) .

* ومنه في أصحاب المختار : « وأرخَوا الأعِنّة وجَذَبوا البُرَى » : 45 / 372 .