موسوعة علامات الساعة — الصفحة ٢٥٤

( 2 ) يخرب الكعبة ذو السويقتين :

وزاد أحمد : « فلا تعمر بعد ذلك أبدا »

وذلك قرب الساعة وهو من أشراطها .

وقال الطيبي : وهذا استحضاره لتلك الحالة القريبة في الذهن تعجبا وتعجيبا للغير ، ونحوه وَلَوْ تَرى إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ [ السجدة : 12 ] الآية في وجه .

وقد جاء في تخريب الكعبة أحاديث كثيرة عند البخاري وغيره ؛ وهذا التخريب لا ينافيه قوله تعالى أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً [ العنكبوت : 67 ] الآية ولا خبر الصحيح « إني أحلت لي مكة ساعة من نهار ثم عادت حرمتها إلى يوم القيامة » .

لأن تخريبه ؛ مقدمة لخراب الدنيا ؛ بدليل الحديث القدسي قال اللّه تعالى : « إذا أردت أن أخرب الدنيا بدأت ببيتي فخربته » .

وردّ عليه : بأنه لا أصل له .

فكونه " آمنا " محترما ؛ إنما هو قبل ذلك . على أن الحكم بالحرمة والأمن باق إلى يوم القيامة بالفعل ؛ لكن باعتبار أغلب أوقاته ؛ وإلا فكم وقع فيه من قتال وإخافة لأهله - جاهلية وإسلاما - في زمن ابن الزبير ؛ وبعده إلى زمننا ؛ ولو لم يكن إلا وقعة القرامطة لكفت . »

( 2 ) يخرب الكعبة ذو السويقتين :

( 2 ) يخرب الكعبة ذو السويقتين :

ففي عون المعبود ، شرح سنن أبي داوود ، 4302 عن عبد اللّه بن عمرو عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنّه لا يستخرج كنز الكعبة إلّا ذو السّويقتين من الحبشة » .

( اتركوا الحبشة ) : بالتحريك جيل من السودان معروف ( ما تركوكم ) : أي