موسوعة علامات الساعة — الصفحة ٢٤٨

( 13 ) يلبث أربعين سنة :

ابن كثير . فثبت أن عيسى عليه السلام لم يمت بل يموت في آخر الزمان ، ويؤمن به كل أهل الكتاب .

وقد ذكر اللّه تعالى في كتابه : أن نزوله إلى الأرض من علامات الساعة قال اللّه تعالى : وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ [ الزخرف 61 ] .

وقال الإمام ابن كثير في تفسيره : الصحيح أن الضمير عائد إلى ( عيسى ) عليه السلام ، فإن السياق في ذكره ؛ وأن المراد نزوله قبل يوم القيامة كما قال اللّه تعالى : وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً . [ النساء : 159 ] .

أي قبل موت عيسى عليه السلام ، ويؤيد هذا المعنى قراءة :

( وإنه لعلم للساعة ) . [ الزخرف : 61 ] .

يعني بفتح العين واللام أي : أمارة ، ودليل على وقوع الساعة .

وقال مجاهد : وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ . [ الزخرف : 61 ] .

أي : آية للساعة خروج عيسى بن مريم قبل يوم القيامة .

وهكذا روى عن أبي هريرة وابن عباس وأبي العالية وأبي مالك وعكرمة والحسن وقتادة والضحاك وغيرهم ، وقد تواترت الأخبار عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنه أخبر بنزول عيسى عليه السلام قبل يوم القيامة إماما عادلا وحكما مقسطا .

فهذه الآيات الكريمة ؛ والنصوص الصحيحة الثابتة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم تدل دلالة واضحة على نزول عيسى بن مريم عليه السلام من السماء إلى الأرض عند قرب الساعة ؛ ولا ينكر نزوله إلّا ضالّ ، مضلّ ، معاند للشرع مخالف لكتاب اللّه وسنة رسوله واتفاق أهل السنة .

( 13 ) يلبث أربعين سنة :

وأخرج الحاكم ، وصححه عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :

« ليهبطن ابن مريم حكما ، عدلا ، وإماما ، مقسطا ، وليسلكن فجاجا ، حاجا ، أو معتمرا ، وليأتين قبري ، حتى يسلّم عليّ ، ولأردنّ عليه » .