موسوعة علامات الساعة — الصفحة ١٠٦

( 1 ) فمنعنيها :

الشرح :

( إن اللّه زوى لي الأرض ) أي : جمعها لأجلي .

قال التوربشتي : زويت الشيء جمعته وقبضته ، يريد به تقريب البعيد منها ، حتى اطلع عليه اطلاعه على القريب منها . ( فرأيت مشارقها ومغاربها ) أي جميعها . " وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها " .

قال الخطابي : توهم بعض الناس أن ( من ) في ( منها ) للتبعيض ، وليس ذلك كما توهمه بل هي للتفصيل للجملة المتقدمة ، والتفصيل لا يناقض الجملة ، ومعناه : أن الأرض زويب ؟ ؟ ؟ لي جملتها مرة واحدة فرأيت مشارقها ومغاربها ، ثم هي تفتح لأمتي جزءا فجزءا ؛ حتى يصل ملك أمتي إلى كل أجزائها .

قال القاري : ولعل وجه من قال بالتبعيض هو أن ملك هذه الأمة ما بلغ جميع الأرض فالمراد بالأرض أرض الإسلام ، وأن ضمير منها راجع إليها على سبيل الاستخدام .

( وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض ) أي كنز الذهب والفضة ، قال التوربشتي : يريد بالأحمر والأبيض خزائن كسرى وقيصر ، وذلك أن الغالب على نقود ممالك كسرى الدنانير ، والغالب على نقود ممالك قيصر الدراهم .

( بسنة عامة ) أي : بقحط شائع لجميع بلاد المسلمين .

قال الطيبي : السنة القحط والجدب وهي من الأسماء الغالبة .

( وأن لا يسلط عليهم عدوا ) وهم الكفار . وقوله : " من سوى أنفسهم " صفة " عدوا " أي كائنا من سوى أنفسهم " فيستبيح " أي العدو وهو مما يستوي فيه الجمع والمفرد أي : يستأصل .

( بيضتهم ) : قال الجزري في النهاية : أي مجتمعهم ، وموضع سلطانهم ، ومستقر دعوتهم ، وبيضة الدار وسطها ومعظمها ، أراد عدوا