المناهج الروائية عند الشريف المرتضى — الصفحة ٧٤

منهج المحدثين في تفسير القرآن

ولهذا نظائر في القرآن وكلام العرب وأمثاله كثيرة ظاهرة على من له أدنى أنس بمذاهبهم ، وتصرف كلامهم .

فمن ذلك قوله تعالى : « لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ » « 1 » ، ومعنى الكلام : إنّنا لو أنزلنا القرآن على جبل ، وكان الجبل ممّا يتصدّع إشفاقاً من شيء ، أو خشية لأمر لتصدَّع مع صلابته وقوّته ؛ فكيف بكم يا معاشر المكلّفين ، مع ضعفكم وقلّتكم ؟ ! وأنتم أَولى بالخشية والإشفاق ، وقد صرح اللَّه تعالى بأنّ الكلام خرج مخرج المثل بقوله : « وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ » ، ومثله قوله تعالى : « تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا » « 2 » .

ومثله قول الشاعر :

أمَا وجلالِ اللَّه لوْ تذكُرينني * كذكراك ما نهنهتِ للعين مدمعا

فقالت : بلى واللَّه ذِكراً لو أنَّه * تضمّنه صُمّ الصفا لتصدّعا

ومثله :

فلو أنّ مابي بالحصى فَلق الحَصى * وبالريح لم يسمع لهنّ هُبوب

ومثله :

وقفت على ربع لِميّة ناقتي * فما زلت أبكى عِندَهُ وأخاطِبُه

وهذه طريقة للعرب مشهورة في المبالغة ، يقولون : هذا كلام يفلّق الصخر ، ويهدّ الجبال ، ويصرع الطير ، ويستنزل الوعول ، وليس ذلك بكذب منهم ، بل المعنى أنّه لحسنه وحلاوته وبلاغته يفعل مثل هذه الأمور لو تأتت ، ولو كانت ممّا يسهل

( 1 ) . الحشر : 21 . ( 2 ) . مريم : 90 .