المناهج الروائية عند الشريف المرتضى — الصفحة ١٤٣

تخصيص عموم الكتاب الكريم بالسنّة الشريفة وبأخبار الآحاد

سلامة الدليلين ، ولا يسلمان إلّابتخصيص ظاهر العموم . « 1 »

ثمّ يقول الشريف المرتضى قدس سره بالنسبة إلى تخصيص القرآن الكريم بالسنّة الشريفة :

« وأمّا تخصيصه بالسنّة فلا خلاف فيه ، وقد وقع كثير منه ؛ لأنّه تعالى قال :

« يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ » ، « 2 » وخصّص عموم هذا الظاهر قوله عليه السلام : « لا يرث القاتل ، ولا يتوارث أهل ملتين » .

وجملة القول في هذا الباب : أنّ كلّ شيء هو حجّة في نفسه لابدّ من تخصيص العموم به ، وإنّما الخلاف في عبارة أو في وقوع ذلك ، ولا حاجة بنا إلى ذكر الوقوع في هذا الموضع » . « 3 »

أمّا تخصيص عموم الكتاب الكريم بأخبار الآحاد ، فيقول الشريف المرتضى قدس سره :

« اختلف العاملون في الشريعة بأخبار الآحاد في تخصيص عموم الكتاب بها :

فمنهم : من أبى أن يخصّ بها على كلّ حال .

ومنهم : من جوز تخصيصه بأخبار الآحاد إذا دخله التخصيص بغيرها .

ومنهم : من راعى سلامة اللفظة في كونها حقيقة ، ولم يوجب التخصيص بخبر الواحد مع سلامة الحقيقة ، وأجازه إذا لم تكن سالمة ، وإنّما تسلم الحقيقة عنده إذا كان تخصيصه بكلام متّصل به .

ومنهم : من يجيز تخصيص العموم بأخبار الآحاد على كلّ حال بغير قسمة . والّذي نذهب إليه : أنّ أخبار الآحاد لا يجوز تخصيص العموم بها على كلّ حال ، وقد كان جائزاً أن يتعبّد اللَّه تعالى بذلك ، فيكون واجباً ، غير أنّه ماتعبدنا به .

( 1 ) . المصدر السابق : ص 277 - 278 . ( 2 ) . النساء : 10 . ( 3 ) . الذريعة إلى أصول الشريعة : ج 1 ص 279 .