التصحيف في متن الحديث — الصفحة ٨٥

د - عدم الفواصل بين الكلمات

عَن مُحَمَّدِ بنِ أَحمَدَ بنِ يَحيى ، عَن عيسى بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن عَليِّ بنِ مَهزيارَ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ حَمّادٍ قالَ : قالَ الصّادِقُ عليه السلام :

إِنَّ الصّاعِقَةَ لا تُصيبُ ذاكِراً للَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . « 1 »

73 . وفي مكارم الأخلاق : ومن الأمالي أَيضاً :

إِنَّ الصّاعِقَةَ لا تُصيبُ ذاكِرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . « 2 »

النموذج الثاني :

74 . 1 ) في بحار الأنوار ( المطبوع في برنامج نور الأحاديث ) : قَولُهُ :

« وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً » ، قالَ : فَقالَ العالِمُ : أَما إِنَّ عَليّاً لَم يَقُل في مَوضِعٍ : « إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَلا شُكُوراً » ، وَلَكِنَّ اللَّهَ عَلِمَ مِن قَلبِهِ أَنَّما أَطعَمَ للَّهِ ، فَأَخبَرَهُ بِما يَعلَمُ مِن قَلبِهِ مِن غَيرِ أَن يَنطِقَ بِهِ ، ثُمَّ هوَ أَنَّ ما ظَفِرَ بِهِ مِنَ الدُّنيا عَلَيهِ أَنَّهُ جَمَعَ الأَموالَ ثُمَّ دَخَلَ إِلَيها فَقالَ :

هَذا جَنايَ وَخيارُهُ فيهِ * وَكُلُّ جانٍ يَدُهُ إِلى فيهِ . . . « 3 »

75 . 2 ) وفي بحار الأنوار : قَولُهُ :

« وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ ى مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً » ، قالَ : فَقالَ العالِمُ : أَما إِنَّ عَليّاً لَم يَقُل في مَوضِعٍ : « إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَلا شُكُوراً » ، وَلَكِنَّ اللَّهَ عَلِمَ مِن قَلبِهِ أَنَّما أَطعَمَ للَّهِ ، فَأَخبَرَهُ بِما يَعلَمُ مِن قَلبِهِ مِن غَيرِ أَن يَنطِقَ بِهِ ، ثُمَّ هَوانَ ما ظَفِرَ بِهِ مِنَ الدُّنيا عَلَيهِ أَنَّهُ جَمَعَ الأَموالَ ثُمَّ دَخَلَ إِلَيها فَقالَ :

( 1 ) . وسائل الشيعة : ج 7 ص 161 ح 9008 نقلًا عن الأمالي للصدوق ، الأمالي للصدوق : ص 550 ح 734 ، بحار الأنوار : ج 90 ص 156 ح 24 نقلًا عن الأمالي للصدوق ، مستدرك الوسائل : ج 5 ص 298 ح 5911 وج 6 ص 176 ح 6711 . ( 2 ) . مكارم الأخلاق : ص 311 . ( 3 ) . بحار الأنوار ( الموجود ضمن برنامج نور الأحاديث 2 ) : ج 40 ص 106 .