تفسير أبي الجارود ومسنده — الصفحة ٨١

3 / 9 - الآية « 65 »

3 / 7 - الآية « 43 »

« . . . وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً . . . » .

36 . الأمالي لأحمد بن عيسى : حدّثنا محمّد قال : حدّثني أحمد بن عيسى ، عن محمّد بن بكر ، عن أبي الجارود ، قال : سمعتُ أبا جعفرٍ [ عليه السلام ] يقولُ - في قَولهِ : « أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ » قالَ :

« القُبلَةُ واللَّمسُ بِاليَدِ هوَ ينقُضُ الوُضوءَ ؛ وهوَ ما دونَ الجِماعِ » . « 1 »

3 / 8 - الآية « 47 »

« يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا » .

37 . التبيان في تفسير القرآن : قولُه : « مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها » ، قيلَ في معناهُ أربعةُ أقوالٍ . . . الثّاني : قالَ الحسنُ ومجاهدٌ والضَحّاكُ وابنُ أبي نجيحٍ وَالسدّي ، ورَواه أبو الجارودِ عن أبي جعفرٍ عليه السلام :

« إنّ مَعناهُ : نَطمِسُها عنِ الهُدى ، فَنُردُّها على أدبارِها في ضَلالتِها ذمّاً لَها بِأنّها لا تَصلُحُ أبداً ، وهُم وإن كانوا في الضّلالةِ في الحالِ فَتَوعَّدَهُم بأنّهُم متى لم يُؤمنوا بالنّبِيِّ صلى الله عليه وآله ازدادوا بذلك ضَلالًا إلى ضَلالتِهِم وإيآساً لهُم أن يُؤمنوا فيما بعدُ » . « 2 »

3 / 9 - الآية « 65 »

« فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً » .

( 1 ) . الأمالي لأحمد بن عيسى ( رأب الصدع ) : ج 1 ص 87 ح 97 . ( 2 ) . التبيان في تفسير القرآن : ج 3 ص 215 ؛ مجمع البيان : ج 3 ص 86 ؛ بحار الأنوار : ج 7 ص 141 .