تفسير أبي الجارود ومسنده — الصفحة ٦٤

1 / 5 - الآية « 203 »

1 / 4 - الآية « 197 »

« الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى وَاتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ » .

7 . الأمالي لأحمد بن عيسى : قال : حدّثنا محمّد ، قال : حدّثنا عبّاد بن يعقوب ، قال : أخبرنا يحيى بن سالم الفرّاء ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفرٍ [ عليه السلام ] ، قال :

« إذا أردتَ مكَّةَ - إن شاءَ اللَّهُ - فَعَلَيكَ بتَقوَى اللَّهِ ، وذِكرِ اللَّهِ ، وقِلَّةِ الكَلام إلّا بخَير ؛ فإنّه من تمامِ الحَجّ والعُمرَة أن يحفَظَ الرّجلُ نفسَه ، نَحواً ممّا قالَ اللَّهُ : « فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ » والرَّفَثُ هو الجِماعُ ، والفُسوقُ هو الفاحِشةُ ؛ قَولُ الرّجُلِ : لا واللَّهِ ، وبَلى واللَّهِ . والجِدالُ في الحجّ هو الفاحِشَةُ . وعَليكَ بوَرَعٍ يَحجِزُكَ عن مَعاصي اللَّهِ ، وحِلمٍ تَملِكُ به غضَبَك ، ولا قُوَّةَ إلّاباللَّهِ » . « 1 »

1 / 5 - الآية « 203 »

« وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ » .

8 . الأمالي لأحمد بن عيسى : قال : حدّثنا محمّد ، قال : حدّثنا عبّاد ، عن يحيى بن سالم ، عن أبي الجارود ، قال : قال أبو جعفر [ عليه السلام ] :

« من لم يَجد اضحِيَّةً فليَصُم ثلاثةَ أيّامٍ آخِرُهُنَّ يَومَ عَرَفَةَ وسَبعَةً إذا رَجَعَ إلى أهلِهِ ، فإن قَدِمتَ مكّةَ يَومَ التَّروِيَةِ فَلا تَصُم ، ولا يَومَ عَرَفَةَ ، ولكن صُم ثلاثةَ أيّامٍ مُتَتابِعاتٍ بعد التَّشريق ، وأقِم أيّامَ التَّشريقِ بِمِنى ؛ وهي الأيّامُ الّتي قالَ اللَّهُ :

« وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ » ، و « أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ » « 2 » . وَارمِ الجِمارَ كلَّ يَومٍ منها عندَ زَوالِ الشّمسِ وأيَّ ساعةٍ شِئتَ ، غيرَ أنّ أفضَلَ ذلك عندَ زَوالِ الشَّمسِ » . « 3 »

( 1 ) . الأمالي لأحمد بن عيسى ( رأب الصدع ) : ج 1 ص 679 ح 1129 . ( 2 ) . البقرة : 184 . ( 3 ) . الأمالي لأحمد بن عيسى ( رأب الصدع ) : ج 1 ص 694 ح 1136 .