تفسير أبي الجارود ومسنده — الصفحة ١٥٠

24 / 3 - الآية « 40 »

« الإفكُ : الكَذِبُ ، « وَأَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ » يَعنونَ أبا فُكَيهَةَ وحِبراً وعَدّاساً وعابِساً مولى حُوَيطِبً » . 1 * « 1 »

24 / 2 - الآية « 24 »

« أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا » » .

179 . تفسير القمّي : في روايةِ أبي الجارودِ ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام - في قَولِهِ : « أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا » - :

« فَبَلَغَنا - وَاللَّهُ أعلَم - أنّهُ إذا استوى أهلُ النّارِ إلى النّارِ ليُنطَلَقَ بهِم قبلَ أن يدخُلوا النّارَ ، فيُقالُ لَهُم : ادخُلوا إلى ظِلٍّ ذي ثَلاثِ شُعَبٍ مِن دُخانِ النّارِ ، فيَحسَبونَ أنّها الجَنّةُ ، ثمّ يَدخُلونَ النّارَ أفواجاً أفواجاً ، وذلِكَ نِصفُ النَّهارِ . وأقبلَ أهلُ الجَنّةِ فيما اشتَهَوا مِنَ التُّحَفِ حتّى يُعطَوا مَنازِلَهُم فِي الجَنّةِ نِصفَ النّهارِ ، فذلكَ قولُ اللَّهِ عز وجل :

« أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا » . 2 * « 2 »

24 / 3 - الآية « 40 »

« وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَ فَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَها بَلْ كانُوا لا يَرْجُونَ نُشُوراً » .

180 . تفسير القمّي : في روايةِ أبي الجارودِ ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام ، قال : « وأمّا القَريةُ « الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ » فهِيَ سَدومُ ؛ قَريَةُ قَومِ لوطٍ ، أمطَرَ اللَّهُ عَلَيهِم « حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ » « 3 » ، يَقولُ :

من طينٍ » . 4 * « 4 »

( 1 ) 1 * . تفسير القمّي : ج 2 ص 111 ؛ بحار الأنوار : ج 9 ص 228 ح 115 . ( 2 ) 2 * . تفسير القمّي : ج 2 ص 113 ؛ بحار الأنوار : ج 8 ص 287 ح 8 . ( 3 ) . الحجر : 74 . ( 4 ) 4 * . تفسير القمّي : ج 2 ص 114 ؛ بحار الأنوار : ج 12 ص 152 ح 5 .