تفسير أبي الجارود ومسنده — الصفحة ١٤٢
21 / 4 - الآية « 41 »
21 / 2 - الآية « 27 »
21 / 2 - الآية « 27 »
« وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ » .
160 . الأمالي لأحمد بن عيسى : قال : حدّثنا عبّاد ، عن يحيى بن سالم ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفرٍ عليه السلام - في قولِهِ : « وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا » - : « قالَ : رَجّالَةً » . « 1 »
21 / 3 - الآية « 33 »
21 / 3 - الآية « 33 »
« لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ » .
161 . الأمالي لأحمد بن عيسى : قال : حدّثنا عبّاد ، عن يحيى بن سالم ، عن أبي الجارود ، قال : سِمعتُ أبا جعفرٍ [ عليه السلام ] يقولُ : « مِنى كُلُّها مَذبحٌ » . وبِهِ قال : وسَمِعتُ أبا جعفرٍ يقولُ : « « لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ » ، قالَ : البُدنةُ إنِ احتاجَ إلى لَبَنِها شرِبَ ، وإنِ احتاجَ إلى ظَهرِها رَكِبَ بِالمعروفِ ، ومحِلُّها إلى البيتِ العتيقِ إلى يَومِ النَّحرِ بِمنى أفضَلُ ذلِكَ ، البُدنةُ واجِبةً كانَت أو تَطوُّعاً » . « 2 »
21 / 4 - الآية « 41 »
21 / 4 - الآية « 41 »
« الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ » .
162 . تفسير القمّي : في روايةِ أبي الجارودِ ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام - في قَولِهِ : « الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ » - :
« وهذِه الآيةُ لآلِ محمّدٍ عليهم السلام إلى آخِرِ الآيةِ ، وَالمهدِيُّ وأصحابُهُ يُمَلِّكُهمُ اللَّهُ مَشارقَ الأرضِ ومَغارِبَها ، ويَظهَرُ الدّينُ ، ويُميتُ اللَّهُ بهِ وأصحابِهِ البِدَعَ الباطِلَ كما أماتَ السَّفَهُ الحَقَّ ، حتّى لا يُرى أثَرٌ لِلظُّلمِ » . 3 * « 3 »
( 1 ) . الأمالي لأحمد بن عيسى ( رأب الصدع ) : ج 2 ص 713 ح 1150 . ( 2 ) . المصدر السابق : ص 715 ح 1157 . ( 3 ) 3 * . تفسير القمّي : ج 2 ص 87 ؛ تأويل الآيات الظاهرة : ج 1 ص 343 ح 25 محمّد بن العبّاس ، عن محمّد بن الحسين بن حميد ، عن جعفر بن عبد اللَّه ، عن كثير بن عيّاش ، عن أبي الجارود مع اختلافٍ يسير ؛ وراجع : تأويل الآيات الظاهرة : ج 1 ص 343 ح 22 و 23 و 24 ؛ وتفسير فرات : ص 273 ح 369 و 370 و 371 ؛ بحار الأنوار : ج 51 ص 47 ح 9 .