تفسير أبي الجارود ومسنده — الصفحة ١٣٧
18 / 2 - الآية « 74 »
فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا * يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا * قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا * قالَ كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً * قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا » .
151 . تفسير القمّي : في روايةِ أبي الجارودِ ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام - في قَولِهِ : « ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا » - :
« يَقول : ذَكَرَ رَبُّكَ زَكَريّا فرَحِمَهُ ، « إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا * قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي » يَقول : الضَّعفُ ، « وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا » يَقول : لم يكُن دُعائي خائِباً عندَكَ ، « وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي » يَقول : خِفتُ الوَرَثةَ من بَعدي ، « وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً » ولم يكُن لِزَكرِيّا يَومَئذٍ وَلَدٌ يقومُ مَقامَهُ ويَرثُه ، وكانَت هَدايا بَني إسرائيلَ ونُذورُهم لِلأحبارِ ، وكان زَكريّا رئيسَ الأحبارِ ، وكانتِ امرَأةُ زَكرِيّا اختَ مريمَ بنتِ عِمرانَ بنِ ماثانَ ، وَبنو ماثانَ إذ ذاكَ رُؤساءُ بَني إسرائيلَ وبَنو مُلوكِهِم ، وهم من وُلدِ سُليمانَ بنِ داودَ ، فقالَ زَكرِيّا : « فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا * يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا » يَقول : لَم يُسَمَّ بِاسمِ يَحيى أحدٌ قَبلَه ، « قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا » فهوَ اليَأسُ ، قالَ « قالَ كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً * قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا » صَحيحاً مِن غيرِ مَرَضٍ » . 1 * « 1 »
18 / 2 - الآية « 74 »
18 / 2 - الآية « 74 »
« وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَرِءْياً » .
152 . تفسير القمّي - في قولِهِ : « وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَرِءْياً » - : وفي روايةِ أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال :
( 1 ) 1 * . تفسير القمّي : ج 2 ص 48 ؛ بحار الأنوار : ج 14 ص 173 ح 13 .