تفسير أبي الجارود ومسنده — الصفحة ١٣١
16 / 2 - الآية « 32 »
قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً » - :
« وذلكَ أنّهُ كانَ على دينٍ لم يكُن عَلَيهِ أحَدٌ غَيرُه ، فكانَ امّةً واحِدةً ، وإنّما قالَ :
« قانِتاً » فَالمُطيعُ ، وأمّا الحنيفُ : فالمُسلمُ ، قال : « وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ » » . 1 * « 1 »
16 - سورَةُ الإسراء
16 - سورَةُ الإسراء
16 / 1 - الآية « 13 »
16 / 1 - الآية « 13 »
« وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً » .
137 . تفسير القمّي : في روايةِ أبي الجارودِ ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام - في قَولِهِ : « وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ » - :
« يَقول : خَيرُهُ وشَرُّهُ معهُ حيثُ كانَ لا يستطيعُ فِراقَهُ ، حتَى يُعطى كتابَهُ يومَ القِيامَةِ بِما عَمِلَ » . 2 * « 2 »
16 / 2 - الآية « 32 »
16 / 2 - الآية « 32 »
« وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَساءَ سَبِيلًا » .
138 . تفسير القمّي : في روايةِ أبي الجارودِ ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام - في قَولِهِ : « وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً » - :
« يَقول : مَعصِيةً ومَقتاً ، فإنّ اللَّهَ يَمقُتهُ ويُبغِضُهُ . قَولُهُ : « وَساءَ سَبِيلًا » وهو أشدُّ النّار عَذاباً ، وَالزِّنا مِن أكبرِ الكَبائرِ » . 3 * « 3 »
( 1 ) 1 * . تفسير القمّي : ج 1 ص 392 ؛ الكافي : ج 5 ص 59 ح 16 عن عليّ بن إبراهيم عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، نحوه . ( 2 ) 2 * . تفسير القمّي : ج 2 ص 17 ؛ بحار الأنوار : ج 5 ص 119 ح 56 . ( 3 ) 3 * . تفسير القمّي : ج 2 ص 19 ؛ بحار الأنوار : ج 79 ص 19 ح 5 .