تفسير أبي الجارود ومسنده — الصفحة ١٢٢

11 / 6 - الآية « 93 »

11 / 5 - الآية « 35 »

« ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ » .

113 . تفسير القمّي : في روايةِ أبي الجارودِ ، عن أبي جَعفرٍ عليه السلام - في قَولِهِ : « ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ » - :

« فَالآياتُ : شَهادةُ الصّبِيِّ ، وَالقميصُ المُخرَقُ مِن دُبُرٍ ، وَاستِباقُهما البابَ حتّى سُمِعَ مُجاذَبتُها إيّاهُ على البابِ ، فلَمّا عَصاها فلَم تَزَل مُلِحَّةً بِزَوجِها حتّى حَبَسَهُ ، « وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيانِ » ، يَقول : عَبدانِ لِلمَلكِ ؛ إحدُهما خَبّازٌ ، وَالآخَرُ صاحِبُ الشَّرابِ ، وَالّذي كَذَبَ ولَم يرَ المَنامَ هُوَ الخَبّازُ » . 1 * « 1 »

11 / 6 - الآية « 93 »

« اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ » .

114 . الأمالي للطوسي : أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضّل ، قال : حدّثني محمّد بن جعفر بن محمّد بن رياح الأشجعي ، قال : حدّثنا عبّاد بن يعقوب الأسدي ، قال : أخبرنا أرطاة بن حبيب ، عن زياد بن المنذر ، عن أبي جعفرٍ محمّد بن عليّ عليهما السلام ، قال :

« لَمّا أصابَتِ امرَأةَ العَزيزِ الحاجَةُ قيلَ لَها : لَو أتيتِ يوسُفَ عليه السلام ، فشاورَت في ذلِكَ ، فقيلَ لَها : إنّا نَخافُهُ عَلَيكِ . قالَت : كلّا إنّي لا أخافُ مَن يخافُ اللَّهَ . فَلمّا دَخَلَت عليهِ فرَأتهُ في مُلكِه ، قالَت : الحَمدُ للَّهِ الّذي جَعَلَ العَبيدَ مُلوكاً بِطاعَتِهِ ، وجَعلَ المُلوكَ عَبيداً بمَعصِيَتِه .

فتزَوّجها فوَجَدَها بِكراً ، فقالَ : ألَيسَ هذا أحسَنُ ؟ ألَيسَ هذا أجمَلُ ؟ فقالت :

إنّي كنتُ بُلِيتُ مِنكَ بِأربَعِ خِصالٍ : كنتُ أجملَ أهلِ زَماني ، وكنتَ أجملَ أهلِ زَمانِك ، وكنتُ بِكراً ، وكان زَوجي عِنّيناً .

فلَمّا كان مِن أمر إخوةِ يوسُفَ ما كان ، كتبَ يعقوبُ إلى يوسُفَ عليهما السلام وهوَ لا يعلمُ

( 1 ) 1 * . تفسير القمّي : ج 1 ص 344 ؛ بحار الأنوار : ج 12 ص 228 ح 4 .