الكافية والشافية — الصفحة ٧٧

التقاء السّاكنين

ونحو تمر وحنظل وبطّيخ ممّا يميّز واحده بالتّاء ليس بجمع على الأصحّ ، وهو غالب في غير المصنوع ، ونحو ( سفين ) و ( لبن ) و ( قلنس ) ليس بقياس ، و ( كمأة ) وكمء و ( جبأة ) وجبء ، عكس تمرة و ( تمر ) .

ونحو ركب ، وحلق ، وجامل ، وسراة ، وفرهة ، وغزيّ ، وتؤام ، ليس بجمع على الأصح .

ونحو ( أراهط ) و ( أباطيل ) و ( أحاديث ) و ( أعاريض ) و ( أقاطيع ) و ( أهال ) و ( ليال ) و ( حمير ) و ( أمكن ) على غير الواحد منها .

وقد يجمع الجمع ، نحو ( أكالب ) و ( أناعيم ) و ( جمائل ) و ( جمالات ) و ( كلابات ) و ( بيوتات ) و ( حمرات ) و ( جزرات ) .

التقاء السّاكنين

التقاء السّاكنين

يغتفر في الوقف مطلقا ، وفي المدغم قبله لين في كلمة ، نحو : ( خويصّة ) ، و ( الضّالّين ) ، و ( تمودّ الثّوب ) ، وفي نحو : ( ميم ) و ( عين ) ممّا بني لعدم التّركيب وقفا ووصلا ، وفي نحو : ( آلحسن عندك ؟ ) ، و ( آيمن اللّه يمينك ) ؛ للإلباس ، و ( حلقتا البطان ) شادّ .

فإن كان غير ذلك وأوّلهما مدّة حذفت نحو : ( خف ) و ( قل ) و ( بع ) و ( تخشين ) و ( اغزوا ) و ( ارمي ) و ( اغزنّ ) و ( ارمنّ ) و ( يخشى القوم ) و ( يغزو الجيش ) و ( يرمي الغرض ) .

والحركة في نحو : ( خف اللّه ) ، و ( أخشوا اللّه ) ، و ( اخشي اللّه ) ، و ( اخشونّ ) و ( اخشينّ ) غير معتدّ بها ، بخلاف نحو ( خافا ) و ( خافنّ ) .

فإن لم يكن مدّة حرّك ، نحو : ( اذهب اذهب ) ، و ( لم أبله ) ، و ألم ( 1 ) اللَّهُ « 1 » و ( أخشوا اللّه ) ، و ( اخشي اللّه ) ، ومن ثم قيل : ( اخشونّ ) و ( اخشينّ ) ؛ لأنّه كالمنفصل ، إلّا في نحو ( انطلق ) ، و ( لم يلده ) ، وفي ( ردّ ) ، و ( لم يردّ ) في تميم ، ممّا فرّ من تحريكه للتّخفيف فحرّك الثّاني ، وقراءة حفص وَيَتَّقْهِ « 2 » ليست منه على الأصح .

( 1 ) آل عمران / 1 ، 2 . ( 2 ) النور / 52 .