جواهر الحكمة للشباب — الصفحة ٢٦٤

3 / 8 جَعفَرُ بنُ أبي طالِبٍ

قالَ : فَلَكُم في أعناقِنا دِماءٌ تُطالِبونَنا بِها .

قالَ عَمرٌو : لا .

قالَ : فَما تُريدونَ مِنّا آذَيتُمونا فَخَرَجنا مِن بِلادِكُم .

فَقالَ عَمرُو بنُ العاصِ : أيُّهَا المَلِكُ خالَفونا في دينِنا وسَبّوا آلِهَتَنا وأفسَدوا شَبابَنا وفَرَّقوا جَماعَتَنا ، فَرُدَّهُم إلَينا لِنَجمَعَ أمرَنا .

فَقالَ جَعفَرٌ : نَعَم ، أيُّهَا المَلِكُ خالَفناهُم بِأَ نَّهُ بَعَثَ اللَّهُ فينا نَبِيّاً أمَرَ بِخَلعِ الأَندادِ ، وتَركِ الِاستِقسامِ بِالأَزلامِ ، وأمَرَنا بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ، وحَرَّمَ الظُّلمَ وَالجَورَ ، وَسفكَ الدِّماءِ بِغَيرِ حَقِّها ، وَالزِّنا وَالرِّبا وَالميتَةَ وَالدَّمَ ، وأمَرَنا بِالعَدلِ وَالإِحسانِ وإيتاءِ ذِي القُربى ، ويَنهى عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ وَالبَغيِ .

فَقالَ النَّجاشِيُّ : بِهذا بَعَثَ اللَّهُ عيسَى بنَ مَريَمَ عليه السلام ، ثُمَّ ، قالَ النَّجاشِيُّ :

يا جَعفَرُ ، هَل تَحفَظُ مِمّا أنزَلَ اللَّهُ عَلى نَبِيِّكَ شَيئاً ؟

قالَ : نَعَم ، فَقَرَأَ عَلَيهِ سورَةَ مَريَمَ فَلَمّا بَلَغَ إلى قَولِهِ : « وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا * فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً » « 1 » .

فَلَمّا سَمِعَ النَّجاشِيُّ بِهذا بَكى بُكاءً شَديداً ، وقالَ : هذا وَاللَّهِ هُوَ الحَقُّ .

فَقالَ عَمرُو بنُ العاصِ : أيُّهَا المَلِكُ إنَّ هذا مُخالِفُنا فَرُدَّهُ إلَينا ، فَرَفَعَ النَّجاشِيُّ يَدَهُ فَضَرَبَ بِها وَجهَ عَمرٍو ، ثُمَّ قالَ : اسكُت ، وَاللَّهِ يا هذا لَئِن ذَكَرتَهُ بِسوءٍ لَأَفقِدَنَّكَ نَفسَكَ ، فَقامَ عَمرُو بنُ العاصِ مِن عِندِهِ وَالدِّماءُ تَسيلُ عَلى وَجهِهِ ، وهُوَ يَقولُ إن كانَ هذا ، كَما تَقولُ أيُّهَا المَلِكُ فَإِنّا لا نَتَعَرَّضُ لَهُ . « 2 »

( 1 ) . مريم : 25 و 26 . ( 2 ) . تفسير القمّي : ج 1 ص 176 .