قواعد التجويد — الصفحة ١٠٠

هاء الكناية :

3 - اللّين :

3 - اللّين :

سبق القول بأنّ الواو والياء إذا سكنتا وانفتح ما قبلهما كانتا ليّنتين ، فإن وصلت امتنع فيهما المد ، وإن وقفت فحكمهما حينئذ حكم العارض للسكون ، لك فيهما الأوجه الثلاثة .

مثاله : « خوف » « البيت » « الموت » « شئ » .

إذا اجتمع سببان للمد :

إذا اجتمع سببان للمد :

قوي وضعيف ، فالعبرة بالسبب القوي ، ففي مثل « نشاء » « تفيء » « السّوء » لا يجوز القصر في حالة الوقف ، إعمالا للسبب الأقوى وهو الهمزة المتصلة ، وأما السكون العارض بسبب الوقف فلا يعتدّ به هنا .

هاء الكناية :

هاء الكناية :

هي هاء الضمير التي يكنى بها عن المفرد الغائب المذكّر .

وترد مع الحرف ، والفعل ، والاسم ، ولها أربع أحوال :

1 - أن تقع بين متحركين مثل : « إنّه لقول » « إنّه هو » « إنّه كان » « فَقالَ لِصاحِبِهِ وَهُوَ يُحاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ . . » « وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ » .

فتصلها بواو ممدودة بمقدار حركتين إن كانت مضمومة ، وبياء ممدودة بمقدار حركتين إن كانت مكسورة إلا في قوله :

أ - « أرجه » في الأعراف وفي الشعراء فتقرأ بالسكون .

ب - « فألقه » في النمل تقرأ بالسكون كذلك .

ج - « يرضه لكم » في الزمر فإنها تقرأ بلا مدّ .