تنقيح مباني العروة : كتاب الزكاة - الخمس — الصفحة ٦٣

الشرط الثاني : ان يكونا مسكوكين

والحاصل : أنّ في العشرين دينارا ربع العشر ، وهو نصف دينار .

وكذا في الزائد إلى أن يبلغ أربعة وعشرين وفيها ربع عشره ، وهو نصف دينار وقيراطان .

وكذا في الزائد إلى أن يبلغ ثمانية وعشرين ، وفيها نصف دينار وأربع قيراطات ، وهكذا .

وعلى هذا ، فإذا أخرج بعد البلوغ إلى عشرين فما زاد من كلّ أربعين واحدا فقد أدّى ما عليه ، وفي بعض الأوقات زاد على ما عليه بقليل [ 1 ] ، فلا بأس باختيار هذا الوجه من جهة السهولة .

وفي الفضّة أيضا نصابان :

الأوّل : مئتا درهم ، وفيها خمسة دراهم .

الثاني : أربعون درهما ، وفيها درهم .

والدرهم نصف المثقال الصيرفي وربع عشره .

وعلى هذا ، فالنصاب الأوّل مئة وخمسة مثاقيل صيرفيّة ، والثاني أحد وعشرون مثقالا ، وليس فيما قبل النصاب الأوّل ولا فيما بين النصابين شيء على ما مرّ .

وفي الفضّة - أيضا بعد بلوغ النصاب - إذا أخرج من كلّ أربعين واحدا فقد أدّى ما عليه ، وقد يكون زاد خيرا قليلا .

الثاني : أن يكونا مسكوكين [ 2 ] بسكّة المعاملة ، سواء كان بسكّة الإسلام

[ 1 ] الزيادة كذلك في صورة كون ما بيده بين النصابين .

الشرط الثاني : ان يكونا مسكوكين

الشرط الثاني : ان يكونا مسكوكين

[ 2 ] لرواية محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن