تنقيح مباني العروة : كتاب الزكاة - الخمس — الصفحة ١٦٧

اعتبار قصد التعيين

فصل الزكاة من العبادات فيعتبر فيها نيّة القربة [ 1 ] . والتعيين مع تعدّد ما عليه [ 2 ] بأن يكون عليه خمس وزكاة وهو هاشمي فأعطى هاشميّا ، فإنّه يجب عليه أن يعيّن أنّه من أيّهما ، وكذا لو كان عليه زكاة وكفّارة فإنّه يجب التعيين . بل وكذا إذا كان عليه زكاة المال والفطرة فإنّه يجب التعيين على الأحوط بخلاف ما إذا اتّحد الحقّ

فصل الزكاة من العبادات

فصل الزكاة من العبادات

اعتبار نيّة القربة

اعتبار نيّة القربة

[ 1 ] عليه الإجماع ويشهد له ما ورد في اشتراط الصدقة بقصد القربة فإن الزكاة منها وذلك كصحيحة هشام المروية في الباب 13 من أحكام الوقوف والصدقات من الوسائل ، وفيها : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : لا صدقة ولا عتق إلّا ما أريد به وجه اللّه عزّ وجلّ « 1 » .

اعتبار قصد التعيين

اعتبار قصد التعيين

[ 2 ] اعتبار قصد التعيين لا ينحصر في صورة تعدّد الواجب ، بل يعمّ ما إذا كان التكليف في البين واحدا حيث إنّ العنوان القصدي لا يحصل خارجا إلّا بالقصد ،

( 1 ) وسائل الشيعة 19 : 210 ، الحديث 3 .