البهجة المرضية على ألفية ابن مالك — الصفحة ٧٩

الخامس من المعارف المعرّف بأداة التعريف أي بآلته

فيه زائدة وبني على الحركة لالتقاء الساكنين « 1 » وكانت فتحة ليكون بناؤه على ما يستحقّه الظّروف « 2 » .

( والّذين ثمّ اللّاتي ) جمع الّتي . وهذا « 3 » على القول بأنّ تعريف الموصول بالصّلة وأمّا على القول بأنّ تعريفه باللّام إن كانت فيه « 4 » وبنيّتها إن لم تكن فليست زائدة .

ولاضطرار كبنات الأوبر * كذا وطبت النّفس يا قيس السّري

( و ) تزاد زائدة غير لازمة بأن دخلت ( لإضطرار كبنات الأوبر ) في قول الشّاعر :

[ ولقد جنيتك أكمئا وعساقلا ] * ولقد نهيتك عن بنات الأوبر

أراد به « 5 » بنات أوبر وهو ضرب من الكمأه ( كذا وطبت النّفس ) في قول الشاعر : « 6 »

رأيتك لمّا إن عرفت وجوهنا * صددت وطبت النّفس ( يا قيس ) عن عمرو

أراد نفسا ، وقوله ( السّري ) معناه الشريف تمّم به البيت .

وبعض الأعلام عليه دخلا * للمح ما قد كان عنه نقلا

كالفضل والحارث والنّعمان * فذكر ذا وحذفه سيّان

( وبعض الأعلام ) المنقولة ( عليه دخلا للمح ما ) « 7 » أي لأجل ملاحظة الوصف

( 1 ) بين الألف والنون . ( 2 ) إذ الأصل في الظروف البناء على الفتح كقبل وبعد والجهات الستّ . ( 3 ) أي : كون أل زائدة مبني على القول بأن تعريف الموصول بالصلة ليستغني عن التعريف بأل . ( 4 ) أي : إن كانت أل فيه نحو الذين واللتي ومقدرة إن لم تكن فيه نحو من وما . ( 5 ) أي : أراد الشاعر ببنات الأوبر بنات أوبر المعروف بدون اللام فاللام زائدة . ( 6 ) فإن النفس هنا تمييز والأصل طبت نفسا . ( 7 ) أي : للإشارة إلى الوصف الذي نقل إلى العلمية .