البهجة المرضية على ألفية ابن مالك — الصفحة ٤٥٩

هذا باب أسماء العدد

في الأكثر ) نحو سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ « 1 » « 2 » ، فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها « 3 » وجاء في القليل جمع تصحيح نحو سَبْعَ سَماواتٍ « 4 » ، وتكسير « 5 » بلفظ كثرة ، نحو ثَلاثَةَ قُرُوءٍ « 6 » « 7 » .

ومائة والألف للفرد أضف * ومائة بالجمع نزرا قد ردف

( ومائة والألف ) وما بينهما « 8 » ( للفرد ) المميّز ( أضف ) نحو بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ « 9 » ، فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ « 10 » .

وجاء المييّز منصوبا قليلا في قوله :

إذا عاش الفتي مائتين عامّا « 11 » * [ فقد ذهب اللّذاذة والفتاء ]

( ومائة ) وما بعدها للألف ( بالجمع نزرا قد ردف ) مضافا إليه « 12 » كقراءة

( 1 ) فجاء سبع بغير تاء لعدّ ليالي ومفردها ( ليل ) مؤنث لفظا وأتي بثمانية مع التاء لأنّ مفرد تمييزها ( يوم ) وهو مذكر . والظاهر أن ( ليالي ) ليست جمع قلة فالمناسب أن يمثل بها في القليل الآتي . ( 2 ) الحاقة ، الآية : 7 . ( 3 ) الانعام ، الآية : 160 . ( 4 ) الملك ، الآية : 3 . ( 5 ) عطف على تصحيح أي وجاء في القليل جمع تكسير بلفظ الكثرة . ( 6 ) فقروء جمع كثرة ، لأن أوزان جمع القلة ثلاثة ليس منها فعول . ( 7 ) البقرة ، الآية : 259 . ( 8 ) من مأتين إلى تسعمأة . ( 9 ) البقرة ، الآية : 259 . ( 10 ) العنكبوت ، الآية : 14 . ( 11 ) بعده ( فقد ذهب اللذاذة والفتاء ) يعني إذا بلغ عمر الفتي مأتي سنة فقد ذهبت لذّة الحياة والشباب . الشاهد : في نصب ( عاما ) تمييز مأتين على خلاف القياس . ( 12 ) حال من مأة أي : حال كون المأة وما بعدها مضافا إلى الجمع المميّز .