البهجة المرضية على ألفية ابن مالك — الصفحة ٢٦٩

هذا باب الإضافة ( 2 )

لمفهم اثنين معرّف بلا * تفرّق أضيف كلتا وكلا

( لمفهم اثنين ) لفظا ومعني أو معني فقط ( معرّف بلا تفرّق ) بعطف ( أضيف كلتا وكلا ) نحو « جاءني كلا الرّجلين » . « 1 »

و

[ إنّ للخير وللشّرّ مدى ] * وكلا ذلك وجه وقبل « 2 »

ولا يضافان لمفرد ولا لمنكّر خلافا للكوفيّين ولا لمفرّق وشذّ :

كلا أخي وخليلي واجدي عضدا « 3 » * [ في النّائبات وإلمام الملمّات ]

ولا تضف لمفرد معرّف * أيّا وإن كرّرتها فأضف

( ولا تضف لمفرد معرّف أيّا ) بل أضفها إلى مثنّى أو مجموع مطلقا « 4 » أو مفرد منكّر . ( وإن كرّرتها فأضف ) إلى المفرد المعرّف نحو :

[ فلئن لقيتك خاليين لتعلمن ] * أيي وأيّك فارس الأحزاب

أو تنو الاجزا واخصصن بالمعرفة * موصولة ايّا وبالعكس الصّفة

( أو ) إن ( تنو الأجزاء ) فأضفها إليه « 5 » نحو « أيّ زيد حسن » أي أيّ أجزائه « 6 » .

( واخصصن بالمعرفة ) مع اشتراط ما سبق « 7 » ( موصولة أيّا ) فلا تضفها إلى نكرة

( 1 ) مثال لمفهم اثنين لفظا ومعني فأن الرجلين لفظه تثنية ومعناه اثنان . ( 2 ) مثال لمفهم اثنين معني فقط فأن لفظ ( ذلك ) مفرد ولكن معناه اثنان فأن المراد به الخير والشر . ( 3 ) فأضيف إلى اثنين مفرّق بالعطف . ( 4 ) أي : سواء كان المثنّي والمجموع معرفة أو نكرة كأيّهما وأيّ رجلين وأيهم وأي رجال بخلاف المفرد فشرطه التنكير . ( 5 ) أي : إلى المفرد المعرف . ( 6 ) ففي التقدير أضيفت إلى الجمع لا إلى المفرد . ( 7 ) من عدم كونه مفردا .