البهجة المرضية على ألفية ابن مالك — الصفحة ٢٦٣

هذا باب الإضافة ( 2 )

وبعض الأسماء يضاف أبدا * وبعض ذا قد يأتي لفظا مفردا

( وبعض الأسماء يضاف أبدا ) إلى المفرد لفظا ومعنى « 1 » كقصارى وحمادى ولدى وبيد وسوى وعند وذي وفروعه وأولي « 2 » ( وبعض ذا ) الّذي ذكر أنّه يلزم الإضافة ( قد ) يلزمها « 3 » معني فقط و ( يأتي لفظا مفردا ) عنها « 4 » ككلّ وبعض وأيّ نحو وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ « 5 » « 6 » فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ « 7 » « 8 » ، أَيًّا ما تَدْعُوا « 9 » « 10 » .

وبعض ما يضاف حتما امتنع * إيلاؤه اسما ظاهرا حيث وقع

كوحد لبّي ودوالي سعدي * وشذّ إيلاء يدي للبّي

( وبعض ما يضاف حتما امتنع إيلاؤه اسما ظاهرا ) فلا يليه إلّا ضمير ( حيث وقع « 11 » كوحد ) نحو إِذا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ « 12 » .

( 1 ) أي : يضاف لفظا ومعني لا معني فقط مقابل البعض الذي يلزم إضافته معني فقط ككل . ( 2 ) فقصاري وحمادي بمعني المنتهي والأقصي يقال قصاري جهده وحمادي وسعه أي منتهاه وأقصاه ولدي بمعني عند وبيد بمعني غير وذي بمعني صاحب وفروعه تثنيته وجمعه ومؤنّثه وأولي بمعني أصحاب . ( 3 ) أي : يلزم الإضافة . ( 4 ) أي : مجرّدا عن الإضافة . ( 5 ) أي : كلهم . ( 6 ) هود ، الآية : 111 . ( 7 ) أي : بعضهم . ( 8 ) الإسراء ، الآية : 21 . ( 9 ) أي : أيّ اسم بقرينة فله الأسماء كلّها . ( 10 ) الإسراء ، الآية : 110 . ( 11 ) اي : في أي مكان استعمل ذلك البعض يجب إضافته إلى الضمير . ( 12 ) غافر ، الآية : 12 .