البهجة المرضية على ألفية ابن مالك — الصفحة ١٤٢

( السادس من النّواسخ ) ( ظن وأخواتها )

فلا تعدد المولى شريكك في الغنى * [ ولكنّما المولى شريكك في العدم ]

لا من العدّ بمعنى الحساب « 1 » .

( حجى ) بحاء مهملة ثمّ جيم ، بمعنى اعتقد نحو

قد كنت أحجو أبا عمرو أخا ثقة « 2 » * [ حتّي ألمّت بنا يوما ملمّات ]

لا بمعنى غلب في المحاجاة أو قصد أو أقام أو بخل « 3 » .

( درى ) بمعنى علم نحو

دريت الوفي العهد « 4 » [ يا عرو فاغتبط * فإنّ اغتباطا بالوفاء حميد ]

( وجعل اللّذ كاعتقد ) نحو وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً « 5 » لا الّذي بمعنى خلق « 6 » أمّا جعل الّذي بمعنى صيّر فسيأتي أنّه كذلك « 7 » .

وهب تعلّم والّتي كصيّرا * أيضا بها انصب مبتدأ وخبرا

( وهب ) بمعنى ظنّ نحو

[ فقلت أجرني أبا خالد * وإلّا ] فهبني امرأ هالكا

و ( تعلّم ) بمعنى اعلم نحو

تعلّم شفاء النّفس قهر عدوّها * [ فبالغ بلطف في التّحيّل والمكر ]

لا من التّعلّم « 8 » .

( 1 ) نحو عددت الدارهم فهي متعدية لواحد . ( 2 ) مفعوله الأول أبا عمرو والثاني أخا ثقة . ( 3 ) فهي بمعني المحاجات والقصد متعدية لواحد وبالمعنين الأخيرين لازمة . ( 4 ) المفعول الأول تاء المتكلم النايب للفاعل والثاني الوفي العهد . ( 5 ) الزّخرف ، الآية : 19 . ( 6 ) نحو خلق اللّه السماوات فهي متعدية لواحد . ( 7 ) أي : بمفعولين . ( 8 ) فإنها متعدية لواحد نحو تعلمت النحو .