البهجة المرضية على ألفية ابن مالك — الصفحة ١٢٧

الرابع من النواسخ إنّ وأخواتها

اللّام ) أي لام الابتداء في خبرها ( إذا ما تهمل ) لئلّا يتوهّم كونها « 1 » نافية فإن لم تهمل لم تلزم اللّام .

وربّما استغنى عنها إن بدا * ما ناطق أراده معتمدا

( وربّما استغنى « 2 » عنها ) أي عن اللّام إذا أهملت ( إن بدا ) أي ظهر ( ما ناطق أراده معتمدا ) عليه كقوله :

[ أنا ابن أباة الضّيم من آل مالك ] * وإن مالك كانت كرام المعادن

فلم يأت باللّام لأمن الالتباس بالنّافية « 3 » .

والفعل إن لم يك ناسخا فلا * تلفيه غالبا بأن ذي موصلا

( والفعل إن لم يك ناسخا فلا تلفيه ) أي لم تجده ( غالبا بأن ذي ) المخفّفة ( موصلا ) بخلاف ما إذا كان ناسخا فيوصل بها . قال في شرح التسهيل : والغالب كونه « 4 » بلفظ الماضي نحو وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً « 5 » وقلّ وصلها بالمضارع نحو وَإِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا « 6 » وكذا « 7 » بغير النّاسخ نحو :

شلّت يمينك إن قتلت لمسلما * حلّت عليك عقوبة المتعمّد

( 1 ) أي : أنها إن النافية . ( 2 ) وذلك لأن الحاجة إليها لمكان الاشتباه بينها وبين ان النافية فإذا زالت الشبهة لظهور مراد المتكلم والاعتماد عليه زالت الحاجة . ( 3 ) للعلم بأن الشاعر في مقام إثبات كرم المعدن لقبيلة مالك لا نفيه لكونه في مقام المدح . ( 4 ) أي : الغالب في الفعل الناسخ الذي تدخله إن المخففة كون ذلك الفعل ماضيا . ( 5 ) البقرة ، الآية : 143 . ( 6 ) القلم ، الآية : 51 . ( 7 ) أي : كذا قل لحوقها بالفعل غير الناسخ .