موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب — الصفحة ١٢٠

[ [ 4 ] النوع الرابع : ما جاء على أربعة أوجه . ]

( الهروي ) : والمعنى هل أخرتنى وهل أنزل

( والظاهر أنها ) : أي لولا

( في الآية الأولى ) : وهي لولا أخرتنى

( للعرض ) : كما تقدم

( وفي ) : الآية

( الثانية ) : " وهي لَوْ لا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ " « 1 »

( للتحضيض ) : أي هلّا أنزل

( وزاد ) : الهروي

( معنى آخر وهو أن تكون لولا نافية بمنزلة لم وجعل منه ) : أي النفي

( فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ « 2 » أي لم تكن قرية آمنت ) : وهذا بعيد

( والظاهر أن المراد ) : بلولا التوبيخ والمعنى :

( فهلا وهو قول الأخفش والكسائي والفراء ويؤيده ) : أن في حرف أبىّ بن كعب و ) : حرف عبد اللّه

( بن مسعود ) : أي في قراءتهما

( فهلا ويلزم من ذلك ) : المعنى الذي ذكرناه وهو التوبيخ

( معنى النفي الذي ذكره الهروي لأن اقتران التوبيخ بالفعل الماضي يشعر بانتفاء وقوعه ) :

[ إنّ ]

* الكلمة ( الثانية ) : مما جاء على أربعه أوجه

( إن المكسورة ) : الهمزة

( المخففة النون فيقال فيها تارة شرطية ) : ومعناها تعليق حصول مضمون جملة بحصول مضمون جملة أخرى كالتي

( في نحو : " قُلْ إِنْ تُخْفُوا ما فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ " « 3 » ) :

فحصول مضمون العلم معلق بحصول مضمون ما تخفونه أو تبدونه

( و ) : إن الشرطية

( حكمها ) : بالنسبة إلى العمل

( 1 ) سورة الفرقان آية 7 . ( 2 ) سورة يونس آية 98 . ( 3 ) سورة آل عمران آية 29 .