موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب — الصفحة ١١٥

[ 3 ] [ النوع الثالث ] [ ما جاء من الكلمات على ثلاثة أوجه وهو سبعة . ]

( زارني الناس حتى الحجامون ) : فالحجامون هم المعطوف بحتى وهم غاية الناس في دناءة المقدار

( وكالقوة والضعف كما قال الشاعر :

قهرناكم حتى الكماة فأنتم * . . . تهابوننا حتى بنينا الأصاغرا .

( فالكماة ) : جمع كمي وهو البطل من الكم وهو الستر لأنه يستر نفسه بالدرع والبيضة فالكماة

( غاية في القوة والبنون غاية في الضعف وتقول ) : في البعض الحقيقي أكلت السمكة حتى رأسها وفي البعض الحكمي

( أعجبتنى الجارية حتى كلامها لأن الكلام ) : في عدم استقلاقه بنفسه واحتياجه إليها

( كجزئها ) : لما بينهما من التعلق الاشتمالى

( ويمتنع ) : أن تقول أعجبتنى الجارية

( حتى ولدها ) : لأن الولد مستقل بنفسه وغير قائم بها وفي تمثيله للثاني قبل الأول لف ونشر غير مرتب

( والضابط ) : وهو أمر كلى منطبق على جزئياته

( أن يقال ما صح استثناؤه ) : مما قبله على الاتصال

( صح دخول حتى عليه ومالا ) : يصح استثناؤه مما قبله

( فلا ) : يصح دخول حتى عليه ألا ترى أنه يصح أن يقال أعجبتنى الجارية إلا كلامها ويمتنع إلا ولدها لعدم دخوله فيها

( و ) : الوجه

( الثالث ) : من أوجه حتى

( أن تكون حرف ابتداء ) : على الأصح

( فتدخل على ثلاثة أشياء على ) : الجملة الفعلية المبدوءة بالفعل .

( الماضي نحو ) : قوله تعالى :

( حَتَّى عَفَوْا ) « 1 » : وعلى المبدوءة بالفعل

( المضارع نحو ) : قوله تعالى :

( " وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ " « 2 » في قراءة من رفع ) : وهو نافع

( وعلى الجملة الاسمية كقوله ) : وهو جربر

( 1 ) سورة الأعراف آية 95 . ( 2 ) سورة البقرة آية 214 .