موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب — الصفحة ١١١

[ 3 ] [ النوع الثالث ] [ ما جاء من الكلمات على ثلاثة أوجه وهو سبعة . ]

( فيقال فيها في نحو : " لمّا جاء زيد جاء عمرو . حرف وجود لوجود ) :

فوجود مجئ عمرو لوجود مجئ زيد

( وتختص ) : بالدخول على الفعل

( الماضي ) : على الأصح وكونها حرفا هو مذهب سيبويه

( وذهب الفارسي ومتابعوه ) : كابن جنى

( أنها ظرف ) : للزمان

( بمعنى حين ) : فالمعنى في المثال حين جاء زيد جاء عمرو فيقتضى مجيئهما في زمن واحد وهو غير لازم

( و ) : تارة

( يقال فيها ) : إذا دخلت على المضارع

( في نحو : " بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذابِ " « 1 » حرف جزم لنفى ) : حدث

( المضارع وقلبه ) : أي قلب زمنه

( ماضيا متصلا ) : نفيه

( بالحال متوقعا ثبوته ) : في الاستقبال

( ألا ترى أن المعنى ) : في المثال

( أنهم لم يذوقوه ) : أي العذاب

( إلى الآن وأن ذوقهم له متوقع ) : في المستقبل

( وتارة يقال فيها حرف استثناء بمنزلة إلا الاستثنائية في لغة هذيل ) :

فإنهم يجعلون لما بمنزلة إلا

( في نحو قولهم : أنشدك اللّه لما فعلت كذا أي ما أسألك إلا فعلك كذا ومنه ) : أي ومن مجئ لما بمعنى إلا قوله تعالى :

( إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ « 2 » في قراءة التشديد ) : وهي قراءة ابن عامر وعاصم وحمزة وأبى جعفر « 3 »

( ألا ترى أن المعنى ما كل نفس إلا عليها حافظ ) : فإن نافية ولما فيه بمعنى إلا

( 1 ) سورة ص آية 8 . ( 2 ) سورة الطارق آية 4 . ( 3 ) لفصحى يجتمع بها ظواهر من لهجات مختلفة وهذا أمر مقرر لدى اللغويين المحدثين .