موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب — الصفحة ١٠١

( المسألة الرابعة ) من المسائل الأربع

( المسألة الرابعة ) من المسائل الأربع

( المسألة الرابعة ) من المسائل الأربع

( يجوز في الجار والمجرور ) : حيث وقع

( في هذه المواضع الأربعة ) : صفة أو صلة أو خبرا أو حالا

و ( حيث وقع بعد نفى أو استفهام أنه يرفع الفاعل ) : لاعتماده على ذلك

( تقول مررت برجل في الدار أبوه فلك في أبوه وجهان أحدهما أن تقدره فاعلا بالجار والمجرور ) : وهو في الدار

( لنيابته عن استقر ) : أو مستقر

( محذوفا وهذا ) : الوجه

( هو الراجح عند الحذاق ) « 1 » : من النحويين كابن مالك وحجته في ذلك أن الأصل عدم التقديم والتأخير

( و ) : الوجه الثاني

( أن تقدره ) : أي أبوه

( مبتدأ مؤخرا و ) : تقدر

( الجار والمجرور ) : وهو في الدار

( خبرا مقدما والجملة ) : من المبتدأ والخبر

( صفة لرجل ) : والرابط بينهما الهاء من أبوه وكذا تقول في الصلة والخبر وفي الحال

( وتقول ) : في الواقع بعد النفي والاستفهام

( ما في الدار أحد ) : وهل في الدار أحد فلك في أحد الوجهان

( قال اللّه تعالى : " أَ فِي اللَّهِ شَكٌّ " « 2 » ) : فلك في شك الوجهان وحكى ابن هشام الخضراوى عن الأكثرين أن المرفوع بعد الجار والمجرور يجب أن يكون فاعلا

( وأجاز الكوفيون والأخفش رفعهما ) : أي الجار والمجرور

( الفاعل في غير هذه المواضع ) : الستة

( أيضا نحو في الدار زيد ) : فزيد عندهم يجوز أن يكون فاعلا ويجوز أن يكون

( 1 ) خالد الأزهري يرى أن ابن مالك من حداق النحويين وهو على حق فيما يرى وإن كان غيره يرى غير ذلك فتلك طبيعة البشر - فالتنافس موجود - والمعاصرة حجاب . ( 2 ) سورة إبراهيم آية 10 .