القواعد الأساسية للغة العربية — الصفحة ٢٣٢

تنبيهات

وإذا ضمّن المبدل منه حرف شرط ، أو حرف استفهام يظهر ذلك الحرف مع البدل أيضا ، نحو : « ما تصنع ، إن خيرا وإن شرّا ، تجز به ، وما تطلب أقلما أم ورقة ؟

ولا تشترط مطابقة البدل للمبدل منه في التّعريف والتّنكير ، وتجب في غيرهما فتبدل المعرفة من المعرفة ، نحو : أقبل الزّعيم سعد ، وتبدل المعرفة من النّكرة ، نحو : الاسم قسمان ، الجامد والمشتقّ ، والنّكرة من المعرفة ، نحو : زارني إبراهيم رجل كريم والظّاهر من المضمر الغائب ، نحو : أحببته حديثه . ومن الضّمير المخاطب ، أو المتكلّم على شرط أن يكون بدل بعض ، أو بدل اشتمال ، نحو :

أعجبتني علمك . ولا يبدل المضمر من المضمر ، ولا المضمر من الظاهر في الصحيح ، ويجوز ( العكس ) وهو إبدال الظاهر من الضّمير لغائب ، أو متكلم ، أو مخاطب بشرط أن يكون بدل بعض كما سبق .

ويبدل الفعل من الفعل ( بدل كلّ من كلّ ) ، نحو : « حدّثنا فلان قال » . وتبدل الجملة من الجملة إن كانت الثانية أبين من الأولى نحو : أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَبَنِينَ ( 133 ) [ الشعراء : 132 - 133 ] وقد تبدل الجملة من المفرد . نحو : عرفت صديقك ابن من هو والمفرد من الجملة نحو : قلت : « لا إله إلّا اللّه كلمة الإخلاص » .

ويبدلون ممّا سقط من الكلام أيضا ، نحو : « لم يقم إلّا سليم » أي : لم يقم أحد إلّا سليم .

تنبيهات

تنبيهات

الأول : عطف البيان لا يكون مضمرا ، ولا تابعا لمضمر .

الثاني : عطف البيان يوافق متبوعه تعريفا وتنكيرا .

الثالث : لا يكون عطف البيان فعلا تابعا لفعل .

الرابع : ليس عطف البيان في التّقدير من جملة أخرى .

الخامس : لا ينوى إحلاله محل الأول ، بخلاف البدل في جميع ذلك .

السادس : إذا اجتمعت التّوابع قدّم منها النّعت ، ثمّ البيان ، ثمّ التّوكيد ثمّ البدل ، ثم النّسق .