القواعد الأساسية للغة العربية — الصفحة ٢١٤

المبحث الثاني : في معاني حروف الجر

من الدّراهم ، وبيان الجنس ، نحو : « لي ثوب من خزّ ، والتّعليل ، نحو : مات من الخوف ، والبدل ، نحو : أَ رَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ [ التوبة : 38 ] أي بدل الآخرة ، والتأكيد وهي الزّائدة لفظا بشرط أن يكون مجرورها نكرة ، وأن يسبقها نفي ، أو نهي ، أو استفهام بهل ، نحو : ما جاءنا من رجل ، والفصل ، نحو : عرفت الحقّ من الباطل .

وقد تضمّن « من » معنى « في » ، نحو : إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ [ الجمعة : 9 ] أي في يومها ، ومعنى إلى ، نحو : اقتربت منه أي إليه . ومعنى الباء نحو : يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ [ الشورى : 45 ] أي به .

- « عن » تكون للمجاوزة ، نحو : سافرت عن البلد ، والبدل ، نحو : قم عنّي بهذا الأمر أي بدلي ، والتّعليل ، نحو : وَما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ [ التوبة : 114 ] أي من أجل موعدة ، وبمعنى ( بعد ) ، نحو : عن قريب أزورك .

وقد تضمّن « عن » معنى « على » نحو : فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ [ محمد : 38 ] أي عليها ، ومعنى « من » ، نحو : وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ [ الشورى : 25 ] أي منهم .

- « على » تكون للاستعلاء حسّا نحو : وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ [ المؤمنون : 22 ] أو معنى ، نحو : فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ [ البقرة : 253 ] ، والمصاحبة ، نحو : وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ [ الرعد : 6 ] أي مع ظلمهم ، والتّعليل ، نحو :

لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُمْ [ الحج : 37 ] أي لهدايته إيّاكم ، والظّرفيّة نحو :

وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ [ القصص : 15 ] والاستدراك ، نحو « 1 » : فلان منكوب على أنّه لا يبأس من رحمة اللّه .

وقد تضمّن « على معنى « عن » نحو : ( رضيت عليه ) أي عنه ، ومعنى الباء نحو :

( رميت على القوس ) أي رميت مستعينا بها .

- ( في ) تكون للظّرفيّة ( حقيقة ) ، نحو : ( الماء في الأبريق ) أو ( مجازا ) ، نحو :

( نظرت في الأمر ) ، والتّعليل ، نحو : ( قتل كليب في ناقة ) أي بسبب ناقة ، والمصاحبة ، نحو : ( خرج الأمير في موكبه ) والمقايسة ، نحو : ( ما ذنبنا في عفوك إلّا

( 1 ) إذا كانت « على » للاستدراك كانت كحرف الجر الشبيه بالزائد لا متعلّق لها .