القواعد الأساسية للغة العربية — الصفحة ١٠٤

تخصيص النكرة التي يصح الابتداء بها بالمسوّغات الآتية « 4 »

الباب الرابع : في المبتدأ والخبر

الباب الرابع : في المبتدأ والخبر

المبتدأ : هو الاسم الصّريح ، أو المؤوّل به « 1 » ، المجرّد من العوامل اللّفظيّة ، غير الزائدة وشبهها « 2 » ، مخبرا عنه « 3 » أو وصفا رافعا لمستغنى به . والخبر : هو الجزء المنتظم منه مع المبتدأ جملة مفيدة ، نحو :

اللّه واحد . وارتفاع المبتدأ بالابتداء ، وهو عامل معنويّ . وارتفاع الخبر بالمبتدأ ، وهو عامل لفظيّ .

( في هذا الباب مباحث )

المبحث الأول : في تعريف المبتدأ وتنكيره

المبحث الأول : في تعريف المبتدأ وتنكيره

الأصل في المبتدأ : أن يكون معرفة « لأنّه محكوم عليه » ؛ والمحكوم عليه يجب أن يكون معلوما ليكون الحكم مفيدا ، وذلك لأنّ الإخبار عن المجهول لا يفيد ، لتحيّر السّامع فيه ، فينفر عن الإصغاء إليه .

فإن أفادت النّكرة جاز الابتداء بها ، وذلك إذا دلّت على عموم ، أو دلّت على خصوص .

أمّا اختصاصها ، فيقرّبها من المعرفة .

وأمّا عمومها ، فيستغرق كلّ أفراد الجنس ( لا فرد واحد منه ) فتشبه المعرّف بأل الجنسيّة .

تخصيص النكرة التي يصح الابتداء بها بالمسوّغات الآتية « 4 »

تخصيص النكرة التي يصح الابتداء بها بالمسوّغات الآتية « 4 »

1 - الوصف لفظا ، نحو : عدوّ عاقل خبر من صديق جاهل أو الوصف تقديرا ،

( 1 ) المبتدأ المؤول ، نحو : وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ أي وصومكم خير لكم . ( 2 ) الزائدة وشبهها لا عبرة بها فمن والباء في نحو : هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ وفي نحو : بحسبك درهم ، كعدمها ، فلا يعتدّ بها لأن الزائد في حكم الساقط ؛ فيكون المبتدأ في تلك الحالة مجرورا لفظا ، مرفوعا تقديرا . ( 3 ) فالمبتدأ نوعان : مبتدأ له خبر كالمثال المذكور ، ومبتدأ له مرفوع يغني عن الخبر ، كما إذا كان المبتدأ وصفا رافعا لاسم ظاهر ، أو لضمير منفصل يتم الكلام بكل منهما ، بشرط أن يكون مسبوقا ذلك الوصف بنفي حرفيّ ، أو فعليّ ، أو اسميّ ، نحو : أحافظ أنت درسك ؟ أصائم أنتما ؟ أفاهم أنتم ؟ وسيأتي بيانه . ( 4 ) وقد ذكروا للابتداء بالنكرة مسوغات أخرى كثيرة ، أهمها : -