تتميم كتاب أصول الفقه — الصفحة ٦٣

تحليل علميّ في الأصناف الثلاثة من اخبار الاحتياط

5 - معتبر عمر بن حنظلة ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : « وإنّما الأمور ثلاثة : أمر بيّن رشده فيتّبع ، وأمر بيّن غيّه فيجتنب ، وأمر مشكل يردّ علمه إلى اللّه وإلى رسوله ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : حلال بيّن ، وحرام بيّن ، وشبهات بين ذلك ، فمن ترك الشبهات نجا من المحرّمات ، ومن أخذ بالشبهات ارتكب المحرّمات وهلك من حيث لا يعلم . . . إلى أن قال : فإنّ الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات » « 1 » .

وهذا صنف ثالث معروف بأنّه من أخبار التثليث ، وذيله من الصنف الثاني .

تحليل علميّ في الأصناف الثلاثة من اخبار الاحتياط

تحليل علميّ في الأصناف الثلاثة من اخبار الاحتياط

والإنصاف أنّ لسان الصنف الأول لسان النصيحة والإرشاد إلى أنّ الاحتياط سبب النجاة في مورد العلم بالتكليف إجمالا ، وعروض الاشتباه والالتباس لشخص المكلف به ، وهذا أجنبيّ عمّا نحن فيه ، وهو التفتيش عن وجود دليل على لزوم الاحتياط في مورد الشك البدوي ، ثمّ إجراء البراءة بعد اليأس .

وأمّا الصنف الثاني - وهو الأخبار الآمرة بالكفّ والتوقّف عند الشبهة - فإنّها ناظرة إلى الكفّ عن القول بغير علم ، والوقوف أمام خطر المشكوك لا الشكّ ، أي إذا كان في الولوج في المشكوك خشية هلكة فالمناسب التريّث

( 1 ) وسائل الشيعة ج 18 : 114 ب 12 ح 9 .