شرح شافية ابن حاجب ( كمال ) — الصفحة ٥١٠

[ إدغام النون ] :

حروف - ينمو - من حروف يرملون .

والادغام بدونها في اللّام والراء .

والقلب ميما مع الباء .

والاظهار مع حروف الحلق .

والاخفاء مع البواقي .

( و ) النون ( المتحركة : تدغم - جوازا - ) بعد اسكانها في حروف يرملون ، ويظهر مع البواقي ، وجوز سيبويه من جهة القياس اسكانها واخفائها مع ما تخفى معها الساكنة ، وذكر انّه ليس بمسموع .

( والطاء ، والدال ) المهملتان ، ( والتاء ) الفوقانية الّتي هي غير تاء « افتعل » وتفاعل ، « وتفعّل » ونظائرها ، ( والظاء ، والذال ) المعجمتان ، ( والثاء ) المثلثة ، ( تدغم بعضها في بعض ) ، لتقارب مخارجها نحو : قالَتْ طائِفَةٌ * و إِذْ ظَلَمْتُمْ ، وقد تعلمون ، وفلمّا أثقلت دعو اللّه ، ( و ) هذه الحروف الستّة تدغم ( في الصاد ) المهملة ، ( والزاي ، والسين ) المهملة ، لقرب المخارج .

ولم يعكسوا بأن يدغموا هذه الثلاثة في تلك الحروف الستّة ، لفوات فضيلة الصفير ، وتلك الستّة تدغم في الضاد والشين - المعجمتين - لكنّه أقل من ادغامها في هذه الثلاثة .

والحروف المطبقة ان أدغمت في غيرها مع ذهاب الاطباق كما هو لغة بعض العرب فالأمر ظاهر والادغام تام ، ( والاطباق في نحو : فرّطت ) ، وأحطت ، وبسطت ، ( ان كان معه ادغام ) بأن يدغم المطبقة في ما يقاربه ادغاما تاما مع بقاء الاطباق كما هو ظاهر جماعة من النحاة والقرّاء ( فهو اتيان بطاء أخرى ) ان كان ذلك المطبق طاء كما في الأمثلة ، وجمع بين ساكنين وذلك لأنّ الاطباق صفة للحرف المطبق فلا يتصور بقاؤها بدون بقاء ذات الحرف ، والحكم ببقاء ذاته مع القلب إلى