شرح شافية ابن حاجب ( كمال ) — الصفحة ٥٠٤

[ امتناع إدغام المتقاربين لأجل صفة الحرف ] :

جاء ذلك عن السوسي « 1 » ( لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ ) « 2 » بادغام الضاد في الشين المقاربة لها ( و ) جاء ( اغْفِرْ لِي ) « 3 » ، وَيَغْفِرْ لَكُمْ * « 4 » ، وَاصْبِرْ لِحُكْمِ « 5 » ، و يَنْشُرْ لَكُمْ « 6 » ، إلى غير ذلك ممّا وقعت فيه الراء الساكنة قبل اللّام ، فانّها تدغم فيها فيما روى عن أبي عمرو واجازه الكسائي والقراء من جهة القياس .

( و ) جاء نَخْسِفْ بِهِمُ « 7 » بادغام الفاء في الموحدة على ما اختاره الكسائي في هذه الآية في سورة سبأ وحدها ، وقد يقال : ان مرادهم بالادغام في هذه المواضع هو الاخفاء تجوّزا ، لتقاربهما كيف لا والادغام الحقيقي في : لبعم « 8 » شأنهم يؤدي إلى التقاء الساكنين على غير حده لسكون العين الّتي ليست من حروف اللين قبل الضاد .

يسكن أبو عمرو الميم المتحركة ويأتي بها خفية إذا كان قبلها متحرك وبعدها الباء نحو : بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ واضحا له يسمونه ادغاما - تجوّزا - على ما يقال .

( و ) كما لا تدغم حروف - ضوى مشفر - ( لا ) تدغم ( حروف الصفير في غيرها لفوات ) [ صفتها ] الصفة الفاضلة الّتي هي الصفير منها بالادغام ، ويجوز ادغام بعضها في بعض كما يجيء - انشاء اللّه تعالى - لبقاء الصفة .

( 1 ) أحد راوي أبي عمرو المازني البصري أحد القراء السبعة ، والسوسي هو أبو شعيب صالح بن زياد . ( 2 ) الآية : 62 النور . ( 3 ) الآية : 151 الأعراف . ( 4 ) الآية : 31 آل عمران وعدّة آيات اخر . ( 5 ) الآية : 48 الطور . ( 6 ) الآية : 16 الكهف . ( 7 ) الآية : 9 سبأ . ( 8 ) في بعض شأنهم .