شرح شافية ابن حاجب ( كمال ) — الصفحة ٢٤٢

[ همزة الوصل ] :

من : ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ الكسائي وقالون ، تشبيها لثم بالواو والفاء .

( وكذلك ) في العروض والكثرة في كلام الفصحاء ( لام الأمر ) بعد الفاء والواو العاطفين ، فانّها تسكن تشبيها لها مع العاطف وحرف المضارعة بكتف ، ( نحو :

وَلْيُوفُوا ) « 8 » ، فَلْيَنْظُرْ * « 9 » .

( وشبّه به ) أي بما ذكر ما هو قليل في كلامهم ولم يبلغ حدّا يستحق معه ان يجعل أصلا في التنزيل منزلة كلمة واحدة ، فكأنّه شبّه بما ذكر في ذلك ، وذلك هو الضمير مع همزة الاستفهام ، ( نحو : أهو ، وأهي ) كما قال زياد بن المنقذ أو غيره :

فقمت للطّيف مرتاعا فأرّقني * فقلت أهي سرت أم عادلي حلم « 10 »

فكأنّهما شبها بنحو : فهو وفهي للمشابهة في الزنة في الالحاق بنحو : عضد ، وكتف .

( و ) كذلك لام الأمر مع ثمّ العاطفة ، نحو : ثُمَّ لْيَقْضُوا « 11 » تشبيها لميم الأخيرة المدغمة فيها - من ثمّ - مع لام الأمر وحرف المضارعة بالواو ولام الأمر وحرف المضارعة ، للمناسبة في الاشتمال على العاطف المفيد للاشتراك ، ولام الأمر .

( ونحو : أَنْ يُمِلَّ هُوَ ) « 12 » - باسكان هاء الضمير ، تشبيها « 13 » للجزء الأخير من

الآية : 64 العنكبوت . ( 8 ) الآية : 29 الحجّ . ( 9 ) الآيات : 19 الكهف . و 24 النبأ . و 5 الطارق ، وغيرهم . ( 10 ) البيت لزياد بن حمل ، والطيف : الخيال الّذي يجيء في المنام . ومرتاعا : أي خائفا . وارقني : أسهرني والضمير فيه يرجع إلى الطيف . وهمزة أهي للاستفهام وسكنت الهاء تشبيها بكتف . والمعنى : رأيت الحبيبة في المنام وظننت انّها أتتني فلمّا يقظت قلت أهي أتتني أم أتاني خيالها في النوم . ( 11 ) الآية 29 الحجّ . ( 12 ) الآية 282 البقرة .