كتاب الزكاة ( بحوث في الفقه ) — الصفحة ٢٧٨

فصل في الأجناس التي تتعلّق بها الزكاة

. . . . . . . . . . .

أبو عبد اللَّه عليه السلام : وعندنا حبّ كثير ، قال : فعليه شيء ؟ قال : لا ، قد أعلمتك أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم عفا عمّا سوى ذلك » « 1 » .

وفي السند جعفر بن محمّد بن حكيم وهو لم يثبت توثيقه ، وإن كان واقعاً في أسانيد كامل الزيارات .

وأمّا الروايات المثبتة للزكاة في غير التسعة فقد وردت روايات عديدة كثيرة فيها الصحاح تدلّ على ثبوت الزكاة أيضاً في عناوين أخرى غير العناوين التسعة المذكورة ، وهي العناوين التي ذكرها في المتن بعنوان ما يستحب فيه الزكاة ، كالحبوب وكل ما يكال مما ينبت من الأرض وفي مال التجارة والخيل وغير ذلك ممّا سيأتي الحديث عنها عند شرح كلام الماتن بتفصيل .

بل ورد في صحيح زرارة : « كل ما كيل بالصاع فبلغ الأوساق التي يجب فيها الزكاة فعليه الزكاة » ، وقال : « جعل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم الصدقة في كل شيء أنبتت الأرض إلّا ( ما كان في ) الخضر والبقول وكل شيء يفسد من يومه » « 2 » .

وظاهره أنّ الزكاة في كل ما يكال من الحبوب وممّا تنبت الأرض - غير ما يفسد من يومه - قد جعله رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، فيكون معارضاً مع الروايات النافية المتقدمة .

ونحن هنا نبحث عن الموقف العام تجاه هذا التعارض مع قطع النظر عمّا ورد في كل صنف مما يستحب فيه الزكاة ممّا سيأتي ، فنقول :

التعارض بين ما سيأتي من الروايات في كل صنف من الأصناف القادمة

( 1 ) - وسائل الشيعة 9 : 58 . ( 2 ) - وسائل الشيعة 9 : 63 .