آداب امير المؤمنين ( ع ) ( حديث الأربعمائة ) — الصفحة ٥٠

المقالة الثالثة : اختلاف نسخ الكتاب

ابتداء الأكل بالملح .

مواضيع أخرى : إبليس ، الاستغفار ، الأمانة ، البركة ، البكاء ، البلاء ، التقية ، الخوف ، الخوف والرجاء ، الدنيا ، الدهن ، الذنب ، الرزق ، الرفق ، السفر ، السنة ( بيان سنن رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم ) ، الصدقة ، صلة الرحم ، العجلة ، الفقر ، القرآن ، الكسب ، الكوثر ، اللباس ، اللّسان ، اللغو ، النظافة ، النوم وآدابه ، الورع ، الوسواس ، الوفاء ، اليمين ، النهي عن القياس .

المقالة الثالثة : اختلاف نسخ الكتاب

المقالة الثالثة : اختلاف نسخ الكتاب

إنَّ تحقيق المتن ودراسته من الأمور المهمّة في تقويم تراثنا الحديثي ويترتّب عليه فوائد وآثار مهمّة جدّاً ، ولذلك قمنا بتحقيق ودراسة متن كتاب آداب أمير المؤمنين عليه السلام في مراحل ثلاثة :

الأولى : المقابلة بين النسخ الخطيّة من الخصال ، وقد اعتمدنا على تسع نسخ خطّية . « 1 »

الثانية : المقابلة بين متن تحف العقول ، « 2 » وبين متن الخصال .

الثالثة : المقابلة بين متن الأحاديث التي ذكرت في المحاسن والكافي وكتاب من لا يحضره الفقيه وغيرها وبين متن الخصال .

وذكرنا الاختلافات المهمّة التي يترتّب عليه فائدة . « 3 »

ثمَّ لا بأس بذكر نموذج من هذه الاختلافات على سبيل المثال حتّى يتبين أهمية هذا الأمر وتفصيل المطلب مع ذكر عنوان النسخ يأتي في أصل تحقيقنا :

حديث 3 : « غسل الرأس بالخطمي يذهب بالدرن وينفي الأقذاء » فسقط من نسخ الخصال : « بالخطمي » وأثبتناه من الكافي وتحف العقول .

حديث 71 : « لا تحذوا الملس ، فإنَّه حذاء فرعون وهو أول من حذا الملس » ، فذكر في بعض نسخ الخصال : « الملسن » بدل « الملس » . « 4 »

( 1 ) وصفنا هذه النسخ في الفصل الرابع . ( 2 ) ذكرنا أنّه ذكر في تحف العقول « 345 » حديثا من أحاديث كتاب آداب أمير المؤمنين عليه السلام . ( 3 ) ولذلك لم نذكر مثل ما وجدنا أنّه في تحف العقول ذكر « أن اللّه عز وجل » بدل « أنّ اللّه تعالى » . ( 4 ) الملس : من الملاسة أي الذي يساوي وسطه وطرفاه ولا يكون مخصرا ( رجل مخصر القدمين : إذا كانت قدمه تمس الأرض من مقدمها وعقبها ) ، الملسن كمعظم : يقال : إنّ نعله كانت ملسنة : أي كانت دقيقة على شكل اللسان وقيل : هي التي جعل لها لسان ولسانها الهنة الناتئة في مقدمها ، وقيل : ما فيه طول ولطافة كهيئة اللسان .