المعجم الموحد لأعلام الأصول الرجالية والخلاصة للعلامة — الجزء ١، الصفحة ٣٥٠

سعد بن عمران - ويقال : سعد بن فيروز - كوفي مولى أبو البختري

يعرف وينكر « 1 » - رجال النجاشي : 178 .

فهرست الطوسي : 76 - سعد بن طريف الإسكاف . صحيح الحديث - رجال الطوسي : 92 ، 124 - سعد بن طريف ، 203 - سعد بن طريف التيمي الحنظلي مولى كوفي [ وأيضا - ] سعد الإسكاف وقيل سعد الخفّاف [ وأيضا - ] سعد بن ظريف الشاعر كان ناووسيّا . إختيار الكشي رقم 384 . الخلاصة 2 : 226

سعد بن ظريف الشاعر - سعد بن طريف الحنظلي التيمي الإسكاف

الصادق عليه السلام

رجال الطوسي : 203

سعد بن عبد اللّه

الحسين عليه السلام

رجال الطوسي : 74

سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف الأشعري القمّي أبو القاسم المتوفّى 299 أو 301

العسكري عليه السلام ، لم يرو عنهم عليهم السلام

شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجهها ، كان سمع من حديث العامّة شيئا كثيرا - رجال النجاشي : 177 . جليل القدر ، واسع الأخبار ، كثير التصانيف ، ثقة - فهرست الطوسي : 75 - سعد بن عبد اللّه القمّي أبو القاسم .

عاصره عليه السلام ولم أعلم أنّه روى عنه - رجال الطوسي : 431 ، جليل القدر - 475 . الخلاصة 1 : 78

سعد بن عمر « 2 » الطائي السنبسي الكوفي

الصادق عليه السلام

رجال الطوسي : 203

سعد بن عمران - ويقال : سعد بن فيروز - كوفي مولى أبو البختري

علي عليه السلام

( 1 ) - إنّ معنى قول النجاشي : « يعرف وينكر » هو أنّه يروي أحاديث منكرة ، ولمّا لم يذكر سبب الإنكار والجهة المنكرة فلا يعدّ جرحا ، لاحتمال أن يكون سببه هو عدم درك العقول لما يرويه ، كما فسّره السيد الخوئي ، راجع معجم رجال الحديث 8 : 69 . هذا وتضعيف ابن الغضائري لسعد هذا لا يعارض توثيق الطوسي ، لعدم الاعتناء بمثل هذا الجرح . ( 2 ) - جاء في منهج المقال : 160 « عمير » - مصغرا - بدل « عمر » .