المعجم الفلسفي — الجزء ١، الصفحة ٥٢

الاخلاق

( Moralisme )

، هي النظرية التي تقرر أن للأخلاق قيمة مطلقة . مثال ذلك : ان مبدأ الفلسفة الأعلى عند ( فيخته ) هو قانون العمل ، لا قانون الوجود ، فإذا صح هذا القول ، لزم عنه عدة نتائج ، وهي :

ا - ان لمبادئ الاخلاق قيمة مطلقة ، وهي الأصل الذي ترجع اليه جميع القيم الانسانية .

ب - ان علم الأخلاق مستقل عن علم ما بعد الطبيعة ، على حين ان علم ما بعد الطبيعة تابع لعلم الاخلاق .

ج - انّ ما يجب على الانسان لنفسه والأبناء جنسه متقدم على ما يجب عليه لخالقه .

د - ان بحث المرء عن خيره الذاتي متقدم على بحثه عن الخير الموضوعي .

وكثيرا ما تؤدي المبالغة في المذهبية الأخلاقية إلى التشدد والتعصب على النحو الذي نجده عند زمتاء المعلمين .

والمذهبية الأخلاقية ضد المذهبية اللاأخلاقية التي تنكر قيم الاخلاق ، أو تغير ترتيبها الموضوعي ، والمثال من هذه المذهبية اللاأخلاقية مذهب ( نيتشه ) ، فان هذا المذهب لا ينكر جميع قيم الاخلاق ، بل يستبدل بالأخلاق المسيحية القائمة على المحبة قيما أخلاقية جديدة تقوم على إرادة القوة وعبادة الانسان الاعلى

( Surhomme )

الذي يضرب باخلاق المحبة عرض الحائط لأنها أخلاق الضعفاء .

3 - وتطلق الأخلاقية

( Moralite )

من جهة ما هي صفة ، على الأمر الذي يتضمن معنى الخير والشر ، بخلاف الأمر الذي هو بمعزل عن الاخلاق .

وهي إيجابية أو سلبية ، فالايجابية تتعلق بالافعال الحميدة ، والسلبية تتعلق بالأفعال المذمومة .

وإذا أطلقت لفظ الأخلاقية على مبادئ السلوك دلّ على القيم المطابقة للمثل الأعلى الأخلاقي .

وإذا أطلقته على السلوك العملي دلّ على مطابقة هذا السلوك لمبادئ الاخلاق ، ( ر : مقالتنا في الاخلاق ، دائرة المعارف ، المجلد 7 ، بيروت 1967 ) .