المعجم الفلسفي — الجزء ١، الصفحة ٤٨٦

الحقيقة

الفارابي : « الوقوف على حقائق الأشياء ليس في قدرة البشر ، ونحن لا نعرف من الأشياء إلا الخواص واللوازم والأعراض ، ولا نعرف الفصول المقومة لكل منها » ( التعليقات ص : 4 ) .

والرابع هو مطابقة الحكم للمبادي العقلية . قال ( ليبنيز ) .

« متى كانت الحقيقة ضرورية أمكنك أن تعرف أسبابها بارجاعها إلى معان وحقائق أبسط منها حتى تصل إلى الحقائق الأولى » والحقائق الأولى هي الأوليات والمبادي العقلية .

الحقيقة الصورية

( formelle Verite )

والحقيقة المادية

( Verite materielle )

- الحقيقة الصورية هي اتفاق العقل مع نفسه بلا تناقض ، وهي موضوع المنطق الصوري ، أما الحقيقة المادية فهي اتفاق العقل مع الشيء الواقعي ماديا كان أو نفسيا ، كالحقيقة الفيزيائية والحقيقة النفسية ، وهي ما تتناوله العلوم التجريبية .

والحقيقة الواقعية

( Realite )

هي الوجود ذهنيا كان أو عينيا تقول : ان للعالم الخارجي حقيقة واقعية ، أي وجودا مستقلا عن وجود المدرك .

فائدة إذا قلت إن الحقيقة هي اتفاق العقل مع الوجود الخارجي وقعت في الالتباس ، لأنك لا تستطيع أن تتصور الحقيقة مستقلة عن العقل من جهة ، وعن الوجود الخارجي من جهة أخرى ، حتى تقرن بعد ذلك بينهما وتقول انهما متفقان .

الحقائق الأبدية

( eternelles Verites )

- الحقائق الأبدية هي المبادي أو القوانين المطلقة المحيطة بجميع الموجودات . وهي تفيض عن العقل الإلهي ، وتنعكس على العقل الانساني ، فتقربه من اللّه . قال ( ديكارت ) : « إياك أن يخطر ببالك ان الحقائق الأبدية تابعة للعقل الإنساني ، أو لوجود الأشياء . ان هذه الحقائق تابعة لإرادة اللّه ، فهو وحده الذي سن الحقائق ، ورتبها ، وثبتها منذ الأزل » .

والحقيقة عند البراغماتيين

( Pragmatistes )

هي الفكرة الناجحة ، أو النافعة ، أو الفرضية العلمية التي تحققها التجربة .

والحقيقة عند ( الماركسيين )